Контрольная на тему Контрольная работа 130521-13

Содержание


1. Убийство, совершенное по мотиву кровной мести и убийство, совершенное по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы: понятие, квалификация, разграничение составов 3
2. Вовлечение несовершеннолетнего в совершение преступления: понятие, квалификация состава 9
3. Отграничение похищения человека от незаконного лишения свободы 19
Задача 1 25
Задача 2 26
Задача 3 29
Список используемой литературы 30

1. Убийство, совершенное по мотиву кровной мести и убийство, совершенное по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы: понятие, квалификация, разграничение составов

Федеральным законом от 24 июля 2007 г. № 211-ФЗ изменена редакция п. «л» ч. 2 ст. 105 УК. Убийство по мотиву кровной мести было перенесено в п. «е1» ч. 2 ст. 105 УК. В то же время в п. «л» ч. 2 ст. 105 УК дополнительно было внесено убийство по мотивам политической, идеологической ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы. На наш взгляд, это значительно усложнило применение квалификации по п. «л» ч. 2 ст. 105 УК. Если понятие расовой, национальной, религиозной ненависти или вражды, как правило, не вызывало определенных трудностей ибо понятие расы, национальности или религии давно уже устоялись, понятия же политических, идеологических мотивов, понятие социальных групп весьма широки, поскольку включают много составляющих.
Национальность означает принадлежность к какой-нибудь нации, хотя и является более узким понятием, поскольку нация может объединять несколько национальностей. Например, российская нация включает более 150 национальностей (татары, мордва, чуваши, башкиры и др.).
Раса – это исторически сложившаяся группа человечества, объединенная общностью наследственных признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения. Выделяют европеоидную, негроидную и монголоидную расы.
Религия – это одна из форм общественного сознания, совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения. К мировым религиям относятся буддизм, ислам, иудаизм, христианство. Различных систем верования насчитывается несколько тысяч.
Ненависть – это чувство сильной злобы, неприязни; стойкое активное отрицательное чувство человека, направленное на явления, противоречащие его потребностям, убеждениям, ценностям. Ненависть способна вызвать не только соответствующую оценку своего предмета, но и активную деятельность, направленную против него. Формированию ненависти обычно предшествует острое недовольство, вызываемое нежелательным развитием событий, или систематическое накопление более слабых воздействий источника отрицательных переживаний; предметом ненависти в таких случаях становится реальная или воображаемая причина этих событий.
Вражда – это отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.
Рассматриваемое убийство имеет место, когда оно:
1) совершено с целью провокации вражды или розни;
2) совершено из неприязни, злобы, ненависти к лицам, принадлежащим к другой расе, национальности, религии (например, в ссоре или драке);
3) совершено по мотиву мести за вероотступничество или нежелание примкнуть к какой-либо конфессии.
Убийство, предусмотренное п. «л» ч.2 ст.105 УК РФ, может быть совершено как с прямым, так и с косвенным умыслом.
Кровная месть основывается на древнем обычае, в соответствии с которым, если кто-нибудь из чужого рода убивает сородича, весь род убитого обязан отомстить убийце. Опасность этого обычая в том, что он порождает другие убийства, происходит «цепная реакция». Представитель одного клана, рода, тейпа (как правило, месть переходит по мужской линии) ставится перед выбором: навести проклятье на весь свой род или отомстить другому роду, совершив убийство его представителя.
Субъектом рассматриваемого убийства может быть представитель той группы населения, которая признает обычай кровной мести, при этом не обязательно виновный должен быть соответствующей национальности.
Место совершения убийства, предусмотренного п. «л» ч.2 ст.105 УК РФ, на квалификацию не влияет.
В юридической литературе высказывается мнение о том, что потерпевший от данного убийства может относиться к любой группе населения.
Думается, опасность обычая кровной мести в том и состоит, что родственники потерпевшего считают себя обязанными отомстить убийце, что порождает «цепную реакцию» и новое убийство, т.е. они также должны признавать этот обычай, о чем знает убийца. Убийство лица, родственники которого не придерживаются обычая кровной мести, представляется, должно квалифицироваться при наличии к тому оснований как убийство по мотиву национально, расовой, религиозной ненависти или вражды либо как простое убийство из мести.
Подобный вид убийства все более распространяется; особенно это касается убийства по мотивам национальной ненависти или вражды.
В последние годы большое развитие получают идеи национального самоутверждения. Сами по себе они – естественное явление и не могут породить национальную вражду или рознь (при условии, конечно, если они не перерастают в шовинизм или экстремизм). Но, к сожалению, имеются силы, заинтересованные в разжигании национальной ненависти или розни. Если подобные побуждения лежат в основе умысла на лишение жизни, то убийство в этих случаях квалифицируется по п. «л» ч. 2 ст. 105 УК. Предлоги же для убийства здесь могут быть самыми различными: неправомерное действие потерпевшего или иных лиц (хотя эти действия могут быть и правомерными), неугодные для виновного решения или поведение властей, когда потерпевший своей национальной принадлежностью отождествляется с ними, и другие, порой самые незначительные поводы. Те же самые положения лежат в основе совершения убийства по расовым признакам, из-за религиозной ненависти или вражды.
Для квалификации по данному пункту необходимо установить, что потерпевший убит за то, что он принадлежит к другой национальности, расе, конфессии. Если же потерпевший совершил какие-либо противоправные действия, например обманул при продаже товара, и именно это, а не его национальность вызвало гнев виновного и убийство им потерпевшего, то квалификация по п. «л» ч. 2 ст. 105 УК проводиться не может. Поэтому надо тщательно устанавливать, воспользовался ли виновный действиями потерпевшего как предлогом для его убийства по мотивам, предусмотренными п. «л» ч. 2 ст. 105 УК, или эти действия были определяющими, решающими в возникновении умысла на убийство. Тогда подобная квалификация отсутствует.
Подобный разнобой в оценке правового признака «мотив национальной, расовой (и религиозной) вражды или ненависти», по нашему мнению, следует устранить. Примером четкого определения его значения и места в нормах УК могут служить ст. ст. 111 (п. «е» ч. 2), 112 (п. «е» ч. 2), 117 (п. «з» ч. 2) и 244 (п. «б» ч. 2), в которых мотив национальной, расовой (и религиозной) ненависти или вражды не объединен с какими-либо иными обстоятельствами (мотивами). В этой связи как подмену приоритетов уголовно-правовой охраны мы рассматриваем предложения о дополнении вышеперечисленных норм указанием на мотив «социальной вражды или ненависти». Подобные предложения (наряду с уже существующими в соответствующих нормах УК положениями о половой вражде, кровной мести, социальной ненависти) создают ложные представления об опасности расистских и нацистских посягательств, ставят их в один ряд с менее опасными посягательствами, вносят путаницу в правоприменительную деятельность.
Применительно к преступлениям против личности, кстати, нельзя не заметить в целом хаотичное влияние мотива национальной и расовой ненависти (вражды) на степень их опасности. Так, в ст. 111 УК данный мотив является квалифицирующим признаком (п. «е» ч. 2), однако уступает по опасности умышленному причинению тяжкого вреда здоровью, совершенному группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой, либо в отношении двух или более лиц (ч. 3). В ст. ст. ст. 105 и 112 УК все эти обстоятельства равнозначны, что представляется криминологически обоснованным, поэтому умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, совершенное по мотиву национальной или расовой ненависти или вражды, очевидно, должно быть предусмотрено в ч. 3 ст. 111 УК. Подобное решение можно обосновать также необходимостью ужесточения мер в отношении наиболее опасных нацистских и расистских посягательств, имеющих своим объектом личность.
С другой стороны, хотим обратить внимание на то, что указанные в диспозиции ч. 1 ст. 2821 УК мотивы являются признаками преступлений, предусмотренных только ст. ст. 244, 280 и 282 УК. Для остальных преступлений, относящихся к преступлениям экстремистской направленности, эти мотивы не обязательны. Более того, например, хулиганство (ст. 213 УК) имеет собственный мотив, и он не может быть «растворен» среди указанных в ч. 1 ст. 2821 УК мотивов «идеологической, политической, расовой, национальной или