+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая на тему Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
Тема:
Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха
Тип:
Курсовая
Объем:
28 с.
Дата:
23.04.08
Идентификатор:
idr_1909__0012543


Как скачать реферат, курсовую бесплатно?


Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить курсовую Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха по предмету ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха (предмет - ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ) - пишите.



Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. Сущность и история возникновения праздника Пасхи 5
Глава 2. Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха 13
2.1. Церковно-обрядовая сторона празднования Пасхи 13
2.2. Великий Пост и Вербное Воскресенье 15
2.3. Страстная неделя 19
2.4. Символы Пасхи 22
2.5. Святая неделя 23
Заключение 25
Список используемой литературы 27


Введение

Тема работы - "Соединение христианских и языческих элементов в празднике Пасха".
Христиане ежегодно отмечают ряд важных событий, которые, по мнению Церкви, прокладывают дорогу, ведущую верующего через жизнь Иисуса Христа к Богу. Важнейшим из этих событий является Пасха, известная как Светлое Христово воскресение. Велик праздник Рождества Христова, когда мы вспоминаем, что Бог так возлюбил нас, грешных людей, что Сам стал человеком, разделил с нами все трудности человеческой жизни и научил нас, как надо жить. Но на Пасху мы празднуем еще большее чудо, еще большую радость.
Праздником праздников, торжеством торжеств, Великоднем, Пасхой называют христиане Светлое Христово Воскресение . Иисус Христос пострадал на кресте и умер как Человек, но Он победил смерть (оказался сильнее смерти), воскрес и нам всем открыл путь к вечной жизни.
В первые века христианства этот праздник отмечался христианами вместе с иудейской Пасхой, так как, согласно евангельским сказаниям, Иисус Христос был казнен и воскрес в дни празднования древними иудеями Пасхи.
Первый (Никейский) Вселенский собор 325 года установил, что христианская Пасха должна отмечаться отдельно от иудейской - в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, то есть не ранее 22 марта и не позднее 25 апреля (по старому стилю), или не ранее 4 апреля и не позднее 8 мая - по новому стилю. Пасха, таким образом, является "кочующим праздником". О дне, на который приходится Пасха, верующие узнают из Пасхалий - таблиц дат празднования Пасхи, которые христианская Церковь составляет на много лет вперед.
Папа римский Иоанн-Павел II однажды выдвигал предложение всем христианам, начиная с первого года третьего тысячелетия, отмечать этот праздник единовременно. Ранее, в 1965 году, с такой же инициативой выступил Второй Ватиканский Собор, предложивший отмечать Пасху во второе воскресенье апреля. В 1997 году эта идея нашла отражение в так называемом "Алеппском заявлении", принятом участниками православно-лютеранского диалога, организованного Постоянной конференцией канонических православных епископов в Америке и Евангелическо-Лютеранской церковью Америки. В документе было предложено праздновать Пасху единовременно, опираясь на точные астрономические расчеты по меридиану, на котором находится Иерусалим. Однако до сих пор все эти предложения не получили поддержки в христианском мире.
Православная церковь отмечает этот день по Юлианскому календарю, который на 13 дней отстает от Григорианского. Католическая церковь отмечает Пасху в первое полнолунное воскресенье после дня весеннего равноденствия, между 22 марта и 25 апреля. Промежуток времени между православным и католическим праздниками может достигать одного месяца.
Отметим, что в Пасхе соединились как христианские, так и языческие элементы.
Цель работы - изучить вопрос о соединении христианских и языческих элементов в празднике Пасха.
Задачи:
- изучение христианского вероучения;
- рассмотрение вопроса о праздновании Пасхи в христианской и языческой традиции.
Объект - праздник Пасхи.
Предмет - религиозная культура.


Глава 1. Сущность и история возникновения праздника Пасхи

Пасха - это наиболее почитаемый праздник, установленный как воспоминание о воскресении распятого на кресте Иисуса Христа. Поскольку идея воскрешения является центральной в христианстве, то и посвященный этому событию праздник занимает особое место. Как поется в одном из пасхальных песнопений, "праздник над праздниками, торжество из торжеств".
История Пасхи уходит своими корнями в глубокую древность.
Иудеи отмечают Пасху в связи с исходом израильтян из Египта. Христиане вложили в этот праздник иной смысл, и связывают его с воскресением пророка Иисуса.
"Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущам во гробах живот даровав", - славит церковный хор величайшее и главное торжество всего христианского мира в Светлое Христово Воскресение.
Об этом радостном и великом событии рассказывают все четыре Евангелия. Но описание воскресения Христова у каждого из евангелистов имеет свои особенности, что во времена воинствующего атеизма дало пищу для разговоров о противоречиях и даже лжи, выдумках в Писании.
Однако скрупулезный анализ текстов и размышлений над последовательностью и особенностями изложения в каждом из Евангелий Воскресения Спасителя, сделанный святыми Отцами Церкви, убеждает, что святые жены и апостолы посещали Гроб Господень несколько раз, и каждый евангелист, описывая одно из них, не касается уже рассказанного другим. То было вдохновение Всесвятого Духа, чтобы евангелисты не упустили ничего и чтобы ничто не было предано забвению из событий этого дня . Из Евангелия от Матфея (28:1-11) узнаем: безмерно скорбящая Богородица и старавшаяся


Посмотреть другие готовые работы по предмету ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ