Курсовая работа на тему Сущность права 2

Содержание


Введение 3
Глава I. Сущность права и концепций правопонимания 5
§1.Сущность права: общие положения 5
§2.Сущность права с точки зрения различных концепций правопонимания 21
Глава II. Современное российское право 25
§1.Сущность права различных исторических типов 25
§2.Сущность современного российского права 28
Заключение 32
Список используемой литературы 35

Введение

В данной работе рассматривается тема «Сущность права». В марксистско-ленинской теории государства и права, вопрос о сущности права сомнений не вызывал и трактовался однозначно. «Сущность права выражается в его классовости». Вообще разработка категории сущности характерна для марксистско-ленинской юридической науки, однако, к сожалению, это было использовано не столько для познания соответствующих явлений, сколько в целях идеологических, политических – для демонстрации «сущностных» отличий социалистического государства и права, для доказательства их прогрессивности по отношению к буржуазным юридическим институтам.
В современной учебной литературе по теории государства и права отношение к проблеме сущности права неоднозначно. В отдельных изданиях эта проблема вообще опущена, в других предлагается несколько видоизмененный, но в основе прежний взгляд: сущность права определяется через выраженную в нем волю – господствующего класса или всего народа. Получает распространение и следующий подход: анализ содержания и сущности права с точки зрения взглядов крупнейших мыслителей (И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля и др.), с позиций различных правовых учений (школы естественного права, юридического позитивизма, социологической юриспруденции, психологической концепции права). Поэтому сущность права, как и сущность государства, состоит в его социальном назначении – в регулировании общественных отношений, в организации управления обществом. Что позволяет говорить о безусловной актуальности данной темы.
Цель работы очевидна – выявить сущность права.
Объект исследования – право, как юридическая категория.
Предмет исследования – понятие права и его содержание, социальное назначение права, его функции и принципы.
Задачи работы:
1.Выявить сущность права;
2.Рассматреть сущность права с точки зрения различных концепций правопонимания;
3.Изучить сущность права различных исторических типов;
4.Рассмотреть сущность современного российского права.
Глава I. Сущность права и концепций правопонимания

§1.Сущность права: общие положения

Сущность права можно определить по-разному, каждый подход отражает своеобразие эпох, взглядов, исследователей этой темы. Ни один известный философ древности не обошел своим вниманием вопрос о понятии исущности права.
Сущность права теории можно определить как определенную совокупность идей, норм и отношений, эта совокупность устанавливает порядок, который поддерживается властями, контролируется и защищает поведение человека. Право – это система некоторых нормативных установок, созданных на основе свободы и справедливости, большая их часть выражена в законодательстве и регулирует отношения в обществе.
Понятие права обладает определенными признаками, в том числе, это нормативность, всеобщность, гарантированность со стороны государства, общеобязательность, определенность собственного содержания, выраженность в определенных законах.
Эти признаки характеризуют право, выраженное в законодательстве государства, которое с ним связано.
Таким образом, право представляет собой волю, определенным способом возведенную в закон. Воля – это человеческое состояние, сознательное и психофизическое, выраженное в целенаправленном поведении. Воля может отражать не только потребности человека, но и его интересы. Именно они и определяют направление воли и ее содержание.
Праву присуща формальная определенность, которая проявляется в однозначности и четкости законов. Это становится возможным благодаря правовым понятиям, их определениям, которые вырабатывались многими столетиями законодательной практики. Именно благодаря этому субъекты права знают свои свободы, права и обязанности, а также вид ответственности за возможное нарушение закона.
Право обладает определенными признаками, которые отделяют его от различных социальных норм, в том числе, религиозных и моральных.
Понятие права охватывают два аспекта, которые выражают его сущность: ценностно-нормативный; регулятивный. Если с ценностно-нормативной точки зрения право является мерой свободы, равенства и справедливости (правомерным порядком), то с регулятивной точки зрения – направлено на упорядочение общественных отношений (динамический, регулятивный аспект). На различных этапах развития общества первый аспект может доминировать, влиять на общую направленность правового регулирования, либо отступать на второй план. Тогда он оказывается как бы приглушенным, проявляется в трансформированном, стертом виде. Так, при феодализме мера свободы, равенства и справедливости была одной для помещика, иной – для крепостного крестьянина (несвобода, отсутствие равенства – формального и фактического, т. е. несправедливость). Сущность права менее подвержена изменениям, чем его содержание и форма: происходящие изменения в жизни общества влекут за собой, прежде всего, изменения в содержании права. Однако нельзя отказывать в изменении сущности права, признавать за ней только качества статичности и неизменности в отличие от содержания и формы. Диалектическое развитие сущности права выражается, прежде всего, в изменении соотношения между классовыми задачами и общими делами, решаемыми правом; между правом как мерой свободы (является показателем качества правопорядка) и правом как регулятором общественных отношений (является инструментом поддержания правопорядка). Этимология слов «развитие» и «изменение» позволяет рассматривать их в тесной связи. В любом обществе, каким бы оно ни было (классово-антагонистическим; социально-неоднородным, но демократическим) суть права остается неизменной в том, что право было, есть и будет властным нормативным регулятором общественных отношений, поведения людей. Категория сущности должна включать такие качественные черты, без которых вообще нет того предмета, о сущности которого идет речь. К сущностным качествам права следует отнести его нормативность, предоставительно-обязывающий характер правовых норм, их связь с государством (названные выше признаки права). Сущность права наилучшим образом раскрывается через его принципы, которые развивались, обогащались на протяжении столетий.
Понятие «право» имеет, с точки зрения юридической науки, два значения – объективное и субъективное. В объективном смысле право – система норм, установленных государством правил поведения, регулирующих общественные отношения. Применительно к праву собственности достаточно в приведенном, самом кратком определении дополнить слова «общественные отношения» словами «возникающие по поводу распоряжения собственностью, ее приобретения или отчуждения». В субъективном смысле под правом понимается принадлежащая определенному субъекту возможность и обеспеченность определенного поведения.
Категория «собственность» является одной из наиболее важных для понимания сущности возникновения и развития отношений между людьми в обществе, для обоснования путей совершенствования материального и духовного производства. Категория «собственность» применима исключительно к человеческому сообществу и являет собой одну из черт, вычленяющих человека из мира природы. Право собственности носит всеобщий характер, от него зависит наполнение иных прав личности. Следовательно, определение сущности права собственности имеет особое значение для решения многих юридических проблем. Вместе с тем, мы должны признать, что бесспорного определения понятия «права собственности» на настоящий момент не существует.
Сложность дефиниции права собственности признавалось еще в Древнем Риме. Известный юрист Яволен Приск утверждал «всякое определение в гражданском праве опасно: редко бывает, что оно не могло быть опровергнуто».
Современные энциклопедии следующим образом определяют категорию «собственность». Собственность – имущество или финансовые средства, принадлежащие физическому или юридическому лицу. Различают государственную, личную, акционерную, индивидуальную, паевую, совместную, общую, трудовую, коллективную, коммунальную, кооперативную и частную.
Большая советская энциклопедия понимает под собственностью исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, общественными группами, классами, государством).
Особое положение проблемы собственности подтверждает и то, что этому вопросу посвящен отдельный раздел Гражданского кодекса РФ, состоящий из 8 глав.
Отношение к проблеме дефиниции категории «собственность» всегда было неформальным, поскольку именно в ней выкристаллизовываются все вопросы, связанные с характером и уровнем развития производительных сил, с характером действующей правовой системы, с уровнем развития гражданского общества.
Возникновение собственности как феномена мы можем отнести к этапу зарождения разделения труда и последовавшее за ним возникновение неравенства. Развитие производства, позволившее перейти от присвающего к производящему хозяйству, когда необходимого для жизни добывалось больше, чем потреблялось, привело к возникновению сначала обмена одних вещей на другие, а затем к появлению купли-продажи. Для развития обмена и торговли необходимо было четко разграничить «свои» и «чужие» вещи. Возникает необходимость определить: какими из вещей может распоряжаться индивид, то есть может ими пользоваться, передавать другим, обменивать, требовать возмещения убытков, связанных с несанкционированным им пользованием вещью, а какими могут распоряжаться другие лица. Следствием этого было определение юридических отношений лиц к вещам, находящимся в сфере обладания данного общества, распределение их между лицами. Первоначальное чувство дикаря о том, что какая-то вещь принадлежит ему, было отлично от юридической трактовки права собственности. Как замечает И.А. Покровский, отношение к третьим лицам по поводу вещи определялись не наличием связи между вещью и собственником, а наличием или отсутствием личной обиды. Только в случае приобретения новым собственником вещи в результате совершения им преступления (деликта), она считалась приобретенной неправомерным путем, и подлежало возврату бывшему собственнику.
мифологический ха