Курсовая работа на тему Основные концепции правопонимания

Тема: «Основные концепции правопонимания»

Содержание


Введение 3
1. Методологические подходы к анализу природы права. Право в объективном и субъективном смысле 5
2. Основные концепции правопонимания. Интегративный (синтетический) подход к пониманию права 15
3. Классовое, общесоциальное, религиозное, национальное, расовое в сущности права. Противоречивый характер права как выражения узкоклассовых и общесоциальных интересов 21
Заключение 27
Список используемой литературы 29
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что право является одним из чрезвычайно сложных социальных явлений. Оно формировалось в течение длительного исторического периода и каждая историческая эпоха выработала свое понимание права. И поэтому правопонимание невозможно без освещения исторических аспектов возникновения, становления и развития права. Правопонимание – это процесс и результат умственной деятельности человека относительно познания, восприятия (оценка) права и отношение к нему как к социальному явлению.
Субъектом правопонимания является конкретное лицо, объектом – право конкретного общества, отрасли, институты права, отдельные правовые нормы, а содержание правопонимания является знание субъектов о праве, о своих правах и обязанностях, а также оценка и отношение к них.
Правопонимание всегда является субъективным, поскольку каждый человек воспринимает его по-своему, в зависимости от культурологических традиций, обычаев и в целом от состояния общества. Правовая мысль человечества отмечается разнообразием концепций и теорий о происхождении, понятие и понимание права. В зависимости от того, что рассматривается как источник правопонимания, государство или природа человека, различают естественную и позитивистскую теории права.
Отдельные идеи теории естественного права возникли еще в Древней Греции и Древнем Риме. Демокрит, Сократ и Платон в своих трудах делали попытку обосновать право как справедливость, базирующаяся на моральной основе и заложено самой природой в человеке. Однако только в XVII в. эти идеи сложились в целостное учение о естественных правах, так называемую школу естественного права. Представителями этой теории были Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, А. Радищев, Г. Сковорода и др. Они разграничивали право и закон, естественное и позитивное право и утверждали, что естественное право возникло из самой природы человека и поэтому принадлежит всем людям вообще и каждому человеку в отдельности от рождения. Оно является вечным и неизменным, не зависит от государства и писаного государственного права, а исторически предшествует ему. Его истоки – в общей справедливости и вечной правде. К естественным правам относятся: право на жизнь, честь, достоинство, личную неприкосновенность, свободу передвижения, право на частную собственность, право на насильственное изменение тоталитарной власти и др.
Недостатками этой концепции права является то, что она отождествляет право и мораль, допускает достаточно свободное толкование содержания права и тем самым снижает возможности права как общего стандарта поведения участников общественной жизни, не позволяет установить четкие критерии между правомерным и неправомерным.
Цель работы – исследовать основные концепции правопонимания.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
определить место и роль методологических подходов к анализу природы права;
показать право в объективном и субъективном смысле;
выявить основные концепции правопонимания;
изучить интегративный (синтетический) подход к пониманию права;
представить классовое, общесоциальное, религиозное, национальное, расовое в сущности права;
сопоставить противоречивый характер права как выражения узкоклассовых и общесоциальных интересов.
Предмет исследования – основные концепции правопонимания.
Объект исследования – концепции правопонимания.
При написании работы были использованы теоретические методы исследования: анализ научной литературы; сравнительный анализ; обобщение.
Работа выполнена на основе нормативно-правовых актов РФ и трудов отечественных авторов в области концепции правопонимания.
1. Методологические подходы к анализу природы права. Право в объективном и субъективном смысле

Право, как и государство, всегда напрямую отражает потребности общественного развития и направлено на нормативное регулирование общественных отношений. Право определяет, что может или должно делать государство, его органы, каждый гражданин, устанавливает соответствующие разрешения и запреты. Целью права является сочетание свободы каждого со свободой всех. Характер этого сочетания зависит от особенностей экономических, политических, социальных и иных отношений, присущих тому или иному обществу. Таким образом, право выступает как естественная мера свободы, то есть отвечает интересам и воле субъектов общественных отношений.
Право не только закрепляет равенство всех перед законом, но в то же время устанавливает ее меру, необходимо для предотвращения злоупотребления этим принципом. В современной юридической науке термин «право» рассматривают как общесоциальное явление, то есть которое вытекает непосредственно из социальной жизни и не зависит от государства, и как юридическое явление (право), то есть которое является следствием государственной деятельности, воплощением волеизъявления государства.
Как общесоциальное явление, право характеризуется определенной свободой и обоснованностью поведения людей, то есть общими и равными возможностями для всех одноименных субъектов. С таких позиций различают: права человека; права социальных общностей; права нации, народа; права человечества.
Юридическое явление (право) – это сложная система, состоящая из общеобязательных принципов, правил и норм поведения, установленных или санкционированных государством, выражающие волю доминирующей части социально неоднородного общества, направленные на урегулирование общественных отношений в соответствии с этой воли и обеспечиваются государством.
Юридическое право, в свою очередь, делится на:
1) объективное право;
2) субъективное право.
Объективное право – это система действующих в государстве общеобязательных, формально определенных норм права, воплощенных в различных источниках права и независимых от индивидуального сознания субъекта права. Термин «объективное» означает, что нормы права установлены или санкционированы государством, содержатся в изданных компетентными государственными органами нормативно-актах и ??поэтому независимы от индивидуального интереса и сознания субъекта права.
Применение права в каждом конкретном случае сопровождается переходом от объективного к субъективному праву. То есть, пока норма права является общей и распространяется на все случаи конкретной сферы жизнедеятельности, она является объективной. Когда эта правовая норма касается конкретной ситуации и реализуется в поведении субъекта, то она становится субъективной.
Субъективное право – это закрепленная правовыми средствами возможность конкретного субъекта совершать определенные действия, требовать действий от других субъектов и обращаться к государству за защитой нарушенных прав.
Термин «субъективное» означает, что право принадлежит конкретному субъекту, который, по своему усмотрению, может воспользоваться или не воспользоваться предоставленными ему правами и свободами, то есть все зависит от его воли и сознания.
Объективное и субъективное право тесно взаимосвязаны. Субъективное право является производным от объективного, возникает на его основе и в его пределах. На основании объективного права приобретаются субъективные права и возникают правоотношения.
Итак, право – это система общеобязательных, формально определенных, установленных или санкционированных и гарантированных государством норм права, которые устанавливают права и обязанности участников правоотношений, выступают регулятором общественных отношений и обеспечиваются принудительной силой государства.
Свобода, является сущностью права, проявляется в правовых явлениях, легитимируется и обеспечивается с помощью юридических средств. В цивилизованном обществе, находится на высоком уровне развития, свобода человека является не только направлением, целью, но и средством его прогрессивного движения. Объективные закономерности этого процесса проявляются через действия членов общества, которые являются условием, процессом и результатом его жизнедеятельности. Границы свободы общества обусловлены не только эффективностью его функционирования вообще, но и имеющейся сферой свободы каждого из его членов, причем условия для прогрессивного развития общества создаются в основном не какой-либо отдельной группой, прослойками членов общества, а их большинством. Поэтому и право как сфера свободы формируется не государством, политиками, учеными и др., а непосредственно членами общества. Государство, политики вырабатывают возможные направления развития общества, основываясь на тех тенденциях, условия для которых уже начали создаваться в нем. Правовые идеи, государственные или политические решения еще не является правом, они лишь являются в той или иной степени субъективным отражением возможного направления действия объективных закономерностей. Правом они станут лишь тогда, когда, воплощаясь в действиях членов общества, испытывают проверки на достоверность, вступят количественных характеристик, силы доминирующих тенденций о