Реферат на тему учение о святом духе 2

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА………………………………………………..5
2. СВЯТОЙ ДУХ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ 7
3. СВЯТОЙ ДУХ ВО ВРЕМЕНА НОВОГО ЗАВЕТА…………………………8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
БИБЛИОГРАФИЯ 14
ВВЕДЕНИЕ

Говорить о Духе Святом необходимо по нескольким причинам:Во-первых, мы живем во время работы Духа Святого на земле. Во-вторых, как никогда раньше, появилось множество различных учений о Духе Святом. Христос, будучи здесь на земле, сказал: "... всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам" (Матф.12:31) [1].
Если Иисус так сильно акцентировал на этом внимание, то и все должны тщательно и с трепетом подходить к этому вопросу. Поэтому необходимо вникать и разбирать, что говорит нам Слово Божие о Духе Святом.
Большая часть отечественных обзорных работ, равно как и многие монографии западных исследователей имеют тот общий недостаток, когда учение раннехристианских авторов о Духе рассматривается с точки зрения позднейшей триадологической проблематики, почти что, ограничиваясь изучением вопросов, были ли представление о божественном достоинстве у того или иного автора, и как он мыслил Духа в отношении прочих Лиц Святой Троицы, тогда как сами древние авторы говорили больше о проявлении Духа Святого в мире, нежели о внутритроичных отношениях, и эта сторона остается зачастую без должного внимания со стороны исследователей. Указанные темы, сколь бы важны они ни были, не охватывают всего спектра пневматологических высказываний писателей древней Церкви.
Плодом такого положения вещей стало появление ряда устоявшихся ошибочных мнений касательно как собственно содержания пневматологии апологетов, так и самого места пневматологических вопросов в их богословии. Расхожими стали мнения о том, что "учения о Святом Духе они касаются лишь стороной и вообще не обращают на него большого внимания", что они "ясно говорили только о личном бытии Святого Духа, - вопроса же об отношении Его к Богу Отцу и Богу Сыну или совсем не ставили, или, если и ставили, то разрешали его крайне обще и неопределенно", или вовсе даже что "Дух Святой для христиан той эпохи был, прежде всего, действующей силой", и что "богословская мысль II века еще не ставит перед собой проблемы учения о Святом Духе в единстве и составе всей Пресвятой Троицы и о Его месте в Ней" ... [5, с. 72.].
Вместе с тем при более внимательном рассмотрении дошедшего до нас материала нетрудно заметить, что учение о Боге Святом Духе в творениях древнецерковных авторов, и особенно апологетов высвечено достаточно рельефно и достаточно сильно для того, чтобы увидеть, сколь важно оно было для христиан II века.
На протяжении веков христиане, говоря о Духе Святом, всегда ставили акцент на два вопроса: Его Личностные и Божественные качества. Поэтому начнем именно с этих вопросов и вкратце рассмотрим, что говорят о Духе Святом различные религии.
Цель работы: Исследовать учение о Святом Духе
Задачи:
Исследовать понятие личность Святого Духа
Рассмотреть понятие Святой Дух В Ветхом завете
Рассмотреть Святой Дух во времена Нового завета

ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА

Святой Дух — это не влияние. Не следует смотреть на Святой