Контрольная работа на тему Контрольная работа 141118-24

Содержание


Задание 1 3
Задание 2 8
Задание 3 11
Список литературы 13

Задание 1

Прочитайте внимательно высказывания А. и Б., дайте развернутый ответ на все предложенные вопросы.
А. Стоики в античном Риме (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет) высказывались за необходимость братского, сострадательного отношения к рабам. Так, Сенека в письме «О милосердии» к императору Нерону высказался против бесчеловечности гладиаторских боев: «Хотя в отношении раба все дозволено, тем не менее, есть нечто такое, что общим правом каждого живого существа определяется как недозволенное в отношении человека, потому что его природа такая же, как и твоя».
Б. Герой современной книги утверждает: «Ведь даже преступника, заслуживающего суровейшего из всех наказаний, нельзя оскорблять, нельзя задевать его личное достоинство, нельзя использовать выражения, унижающие его человеческое «Я». Наказание – да! Но не грубость!..»
1. Что, на Ваш взгляд, объединяет эти высказывания?
На мой взгляд, все эти высказывания объединяют – достоинство преступника. Хоть он и совершил преступление, но на своеобразную честь и достоинство должен рассчитывать, а в иных случаях и на милость со снисхождением.
2. О каких этических категориях идет речь в приведенных высказываниях? Как соотносятся смыслы высказываний с идеями милосердия, достоинства и чести?
Рассматриваются такие этические категории, как милосердие, в первом высказывании. И достоинство – во втором высказывании. На мое мнение соотносятся в прямом смысле этого слова. Так как категории Честь и Достоинство отражают моральную ценность личности и представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Близкие по значению, они, однако, имеют важные смысловые различия.
Честь как моральный феномен есть внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.
Достоинство – это, во-первых, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющаяся в сопротивлении любым попыткам посягнуть на свою индивидуальность и независимость. И, во-вторых, достоинство человека должно получить общественное признание.
3. Как понимались идеи милосердия, достоинства и чести в разные исторические эпохи?
Понятия чести и достоинства имеют свои исторические корни. Они наполнялись конкретным содержанием в зависимости от типа личности, присущего той или иной нравственной системе, и от характера связи личности с общественной средой.
Чувство чести возникает в тех общественных укладах, где существуют строго фиксированные социальные различия, и общество напрямую заинтересовано в их сохранении. В архаической культуре «чужой» оценивался заведомо отрицательно, принадлежность же к «своим» давала человеку право добиваться высокого статуса в среде соплеменников. Не равенство, а иерархия считалась основным принципом организации человеческого общества, поэтому в древнем мире доминирующим оказывается понятие чести как возвышение в «своей»