Теория естественного состояния Гоббса - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить реферат Теория естественного состояния Гоббса у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Теория естественного состояния Гоббса по предмету ПОЛИТОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Теория естественного состояния Гоббса (предмет - ПОЛИТОЛОГИЯ) - пишите.
Фрагмент работы:
Содержание
Введение 3
1. Естественное состояние по Томасу Гоббсу (Левиафан) 4
2. Теории естественного состояния и общественного договора 7
Заключение 14
Список используемой литературы 17
Введение
В данной работе рассматривается тема «Теория «естественного состояния» Гоббса».
Томас Гоббс (1588–1679) – английский философ-материалист, один из основателей теории общественного договора и теории государственного суверенитета.
Гоббс известен как один из основоположников теории «Общественного договора». Суть её можно передать так: «… люди от природы подвержены жадности, страху, гневу и остальным животным страстям». Каждый является врагом каждого, полагаясь только на собственную силу. В естественном состоянии действует лишь естественное право, позволяющее человеку «делать все, что ему угодно и против кого угодно». Это приводит к «войне всех против всех». В естественном состоянии нет места трудолюбию, так как никому не гарантированы плоды его труда и даже собственная безопасность. Принцип самосохранения, которым руководствуются люди в своей жизни приходит в противоречие с вседозволенностью естественного состояния. Чувства и разум диктуют людям необходимость отказа от естественного состояния и перехода к гражданскому обществу, которое отождествляется Гоббсом с государством.
Цель работы – анализ теории «естественного состояния» Гоббса.
Объект исследования – теория «естественного состояния» Гоббса.
Задачи исследования вытекают из поставленной цели:
– охарактеризовать естественное состояние по Томасу Гоббсу;
– рассмотреть теории естественного состояния и общественного договора.
Люди заключают «Общественный договор» и естественное право уступает место естественному закону. Отметим, что подданные заключают договор не с сувереном, а между собой и важнейшим следствием этого соглашения является отказ подданных от своих прав (за исключением права самозащиты). Сам естественный закон не есть результат соглашения людей, а предписание человеческого разума. Страх смерти, желание сделать жизнь приятной – эти чувства склоняют людей к миру. Естественные законы могут быть превращены из возможности в реальность только в гражданском обществе. Первый естественный закон гласит: «Нужно искать мир всюду, где можно его достичь; там же, где мира достичь невозможно, нужно искать помощи для ведения войны» Второй – « …право всех на все невозможно сохранить, необходимо или перенести на других некоторые права, или отказаться от них». Все естественные законы он сводит к золотому правилу нравственности – не делай другим того, чего не желаешь для себя. Гоббс освобождал мораль от религиозной санкции и подчинял ее авторитету государственной власти.
Рассмотрим подробнее теорию «естественного состояния» Гоббса.
1. Естественное состояние по Томасу Гоббсу (Левиафан)
Томас Гоббс был представителем механистического материализма. Его социально-философские воззрения изложены в книге «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского». В этой работе Гоббс, как механицист, утверждал, что все существующее есть тела. В природе все тела естественные. Общество создано человеком, значит оно искусственное тело. Двойственность самого человека заключается в противоборстве двух его начал – естественного тела, порождающего естественное право, и естественного разума, идущего от Бога, способного осознать естественный закон. То есть здесь и тело, и право, и разум, и закон называются естественными, но понимаются по-разному.
Естественное право понимается как право силы, вытекающее из эгоистической природы человека. Разум у него подразделяется на человеческий (индивидуальный) и естественный, который является «несомненным словом божьим». То есть, выражаясь современным языком, «естественный разум» у Гоббса не естественный (в смысле природный), а сверхъестественный (божественный). Дух человека изначально наделен моральными установками, важнейшая из которых, как считает Гоббс: «Не делай другому того, чего ты не хотел бы, чтобы делали тебе». Но беда в том, утверждает философ, что при отсутствии государственной власти все эти моральные установки подавляются естественными страстями.
Естественное тело человека обладает инстинктом самосохранения, рождающим два желания: сохранить собственную свободу и приобрести власть над другими. «Природа, – пишет Гоббс, – создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо, хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя». Мы видим, что, основываясь на равенстве от природы, Гоббс чисто по коммунистически отриц
Посмотреть другие готовые работы по предмету ПОЛИТОЛОГИЯ