Курсовая на тему Преступление геноцида в современном международном праве - 2

Содержание


Введение 3
Глава 1. Теоретические основы социально-историческая обусловленность уголовной ответственности за геноцид в международном уголовном праве 5
1.1. Историческая характеристика понятия «геноцид» 5
1.2. Понятие преступления геноцида и квалифицирующие признаки в международном праве 10
Глава 2. Уголовно-правовая характеристика геноцида как преступления против безопасности человечества 14
2.1. Место геноцида в системе преступлений против мира и безопасности человечества 14
2.2. Уголовная ответственность за геноцид по современному российскому законодательству 16
Глава 3. Проблемы и основные направления совершенствования международного законодательства о геноциде 19
3.1. Проблемы исполнения конвенции по геноциду 19
3.2. Основные направления совершенствования международного 23
Заключение 26
Список используемой литературы 28
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что В принятой ООН в 1948 году «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» геноцид определен как «действия, совершенные с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу”. Далее перечисляются формы геноцида: убийства членов такой группы; причинение им серьезных телесных повреждений или умственного расстройства; умышленное создание для них таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение людей; меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы, а также насильственная передача детей из одной группы в другую. При этом государства обязуются принимать необходимые меры для наказания лиц виновных в совершении или в заговоре с целью совершения геноцида, прямом и публичном подстрекательстве к его совершению, в покушении или соучастии в геноциде. Наказание за геноцид, в соответствии со ст. IV Конвенции, несут «все виновные лица «независимо от того, являются ли они ответственными по конституции правителями, должностными или частными лицами”. Эта норма делает невозможным для какого-либо лица утверждать о своей неприкосновенности, освобождении от ответственности на основании того, что оно является руководителем государства или государственным служащим. Обвиняемые в геноциде должны быть судимы компетентным судом того государства, на территории которого было совершено это деяние, или таким международным уголовным судом, юрисдикция которого признана сторонами Конвенции. В соответствии с принятой ООН в 1968 году «Конвенцией о неприменимости сроков давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества» геноцид назван в числе преступлений, на которые не распространяются сроки давности привлечения к ответственности. Для признания наличия геноцида в ходе определенного процесса развития социальных отношений достаточно признания применения хотя бы одной из его форм в ходе конкретного геноцида и нет необходимости доказывать наличие всех форм геноцида в данном социальном процессе.
Цель работы – исследование преступления геноцида в современном международном праве. Для реализации этой цели поставлены следующие задачи: дать понятие геноцида в современном международном праве, изучить уголовно-правовую характеристику геноцида как преступления против безопасности человечества, рассмотреть проблемы и основные направления совершенствования международного законодательства о геноциде.
Предмет исследования – преступление геноцида в современном международном праве. Объект исследования – геноцид в современном международном праве.
Работа выполнена на основе нормативно-правовых актов РФ и трудов отечественных авторов в области правового регулирования геноцида . Характеризуя степень научной разработанности проблематики, следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Тем не менее, при изучении литературы и источников отмечается недостаточное количество полных и явных исследований тематики. Методологической основой исследования явились основные положения материалистической диалектики и логики в их единстве.
Научная значимость данной работы состоит в оптимизации и упорядочивании существующей научно-методологической базы по исследуемой проблематике – еще одним независимым авторским исследованием.
Глава 1. Теоретические основы социально-историческая обусловленность уголовной ответственности за геноцид в международном уголовном праве

1.1. Историческая характеристика понятия «геноцид»

Концепция геноцида и концепция юридической ответственности государств за их преступления получили развитие одновременно. Принципы международного права были разработаны в XIX веке правительствами европейских государств в связи с рассмотрением ими событий в Оттоманской империи в период войны Греции за независимость и позже – во время преследования евреев Дамаска и Родоса (1840 г.), христиан Ливана (1861 г.) и армян (особенно в период 1894-1896 гг.). Узнав о резне армян в мае 1915 г., министры иностранных дел трех государств Антанты сразу же (24 мая) направили совместное заявление правительству младотурок, пригрозив ему международным судом после войны, если не будет немедленно положен конец преступным действиям. 29 марта 1919 г. 1-я Мирная конференция сформулировала положение об ответственности тех, кто попирает правила и обычаи ведения войн и законы человечности. Положение о международном суде, полномочном устанавливать такие факты, было включено в Севрский договор – документ, так и не ратифицированный, а в 1923 г. аннулированный Лозаннским договором. В 1925 г. румынский юрист Веспасиан Пелла подчеркнул, что государство является «действующим субъектом уголовного права». В этом качестве оно не может игнорировать требования закона, которые предъявляет отдельным личностям, не может совершать те самые преступления, за которые обвиняет их. Чтобы утвердить этот принцип, юристы пытались законодательно наложить запрет на решение международных конфликтов военными средствами (такой вердикт был внесен в пакт Бриана-Келлога в 1928 г.) и на массовое уничтожение людей.
Термин «геноцид» явился неологизмом, обозначающим известное на момент его создания, но формально безымянное преступление.
В октябре 1933 г. на 5-й Конференции по унификации международного уголовного права польский юрист – криминолог профессор Рафаэль Лемкин (Лемке) предложил объявить действия, направленные на уничтожение или разрушение расовых, этнических, религиозных и социальных сообществ, варварским преступлением по международному праву – «delicitio juris gentium». Он разделили такие действия на две группы правонарушений:
1) акт варварства, который выражается в посягательстве на жизнь людей или же подрыве экономической основы существования данной группы лиц;
2) акт вандализма, выражающийся в уничтожении культурных ценностей путем:
– передаче детей одной группы людей другой группе;
– принудительного и систематического изъятия характерных элементов культуры данной группы лиц;
– запрещения употреблять родной язык даже в личных отношениях;
– систематического уничтожения книг на языке группы, разрушение музеев, школ, исторических памятников, культовых и других учреждений, культурных объектов группы или же запрещения пользоваться ими.
Лемкин предложил проект международной конвенции об ответственности за перечисленные преступления, которая на тот момент так и осталась проектом. Двумя годами позже профессор Пелла, в развитие идеи Лемкина предложил проект кодекса об ответственности за эти преступления. Он также предложил создать международный суд, обеспечивающий защиту прав человека и гражданина от патологических эксцессов национального государства. Однако Лига Наций, ограничилась тем, что в 1937 г. разработала Конвенцию об ответственности за международный терроризм. Таким образом, к 1937 году «безымянное преступление» законодательно осталось пока не оформлено.
Очевидно, что крупномасштабное преступление, которое доктор Лемкин мог в 1933 году иметь в виду в качестве реальной основы предложенного им определения, и которое содержало состав будущего преступления геноцида, было уничтожение армянского населения в Османской империи в 1915 году. Вот небольшая выдержка из его автобиографии: «в 1915 году немцы оккупировали Варшаву и весь район. Я использовал это время для изучения истории. Я следил, не уничтожаются ли национальные, религиозные или расовые группы. Правда пришла только после войны. В Турции 1 200 000 армян было убито только за то, что они были христианами».
В октябре 1933 г. на 5-й Конференции по унификации международного уголовного права профессор Рафаэль Ле