+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ЛИТЕРАТУРА
Тема:
Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы
Тип:
Реферат
Объем:
20 страниц
Дата:
11.05.00
Идентификатор:
idr_1909__0005329


Как скачать реферат, курсовую бесплатно?


Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить реферат Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы по предмету ЛИТЕРАТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Государственный лермонтовский музей-заповедник Тарханы (предмет - ЛИТЕРАТУРА) - пишите.



Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1 6
Глава 2 9
Глава 3 12
Заключение 18
Список использованной литературы 19
Примечания 20


Введение

"Люблю отчизну я:" Льются строки лермонтовского стихотворения, и за ними встают холодное молчание русских степей, колыхание безбрежных русских лесов, безудержные разливы русских рек, - образ Родины, образ России, образ динамичный, объемный, красочный всего большого и значительного, с чем мы встречаемся, есть свои истоки. И если задуматься над истоками глубокой любви поэта к отчизне, то мысль об этом неизменно приведет в небольшой уголок в глубине России.1
На северо-западе Пензенской области среди необозримых полей, лесов и перелесков, тенистых рощ и извилистых речушек раскинулось старинное село Тарханы, ныне - Лермонтово.2
Это один из тех уголков, при мысли о которых наше сердце невольно наполняется чувством национальной гордости, о которых говорят и пишут, как о дорогих местах, куда совершают паломничества.3
Село раскинулось в широкой лощине, на берегах глубокого оврага, у истоков маленькой речушки Милорайки. Большое зеркало пруда блестит посреди села. Яблоневые сады сбегают от изб к самой воде. В мае здесь буйно цветут сирень и ландыши, в кустах заливаются соловьи, и воздух наполнен ароматом просыпающейся земли. А в конце лета, когда солнце уже не печет, и дни стоят тихие, ясные, первое дуновение осени несет с собой чувство легкой, почти неуловимой грусти. Вокруг расстилаются желтеющие поля, в дубовых и осиновых рощах звучит задумчивый шепот трепещущей на ветру листвы, и над всем этим необъятное синее небо с огромными, медленно плывущими вдаль облаками.
В 1794 году село приобрела Елизавета Алексеевна Арсеньева - дочь богатого пензенского помещика. Она энергично взялась за устройство усадьбы: были разбиты парк и сады, построены большой барский дом, службы и хозяйственные помещения, украсили усадьбу Верхний и Средний пруды:
Единственная дочь Арсеньевых Мария Михайловна, вопреки воле матери, вышла замуж за мелкопоместного дворянина, капитана в отставке Юрия Петровича Лермонтова. В октябре 1814 года в Москве в семье Лермонтовых родился сын Михаил. Весной 1815 года вместе с пятимесячным ребенком Лермонтовы возвратились в Тарханы.
Деспотизм Арсеньевой, постоянные семейные распри, сделали жизнь молодой семьи невыносимой. Измученная домашними неурядицами Мария Михайловна вскоре заболела чахоткой и умерла, когда ее сыну не исполнилось еще и трех лет. Смерть дочери глубоко потрясла Арсеньеву. Она не хотела жить в доме, где произошла трагедия, - одноэтажный особняк был снесен, а на его месте Арсеньева построила церковь Марии Египетской. Неподалеку от нее был возведен большой деревянный дом с мезонином, террасой и балконами.
Со смертью дочери вражда между Арсеньевой и зятем еще больше обострилась. Она решила оставить внука у себя, при этом пригрозила Ю.П. Лермонтову, в случае, если он возьмет Мишу в свое имение, полностью лишить внука наследства. Юрий Петрович вынужден был навсегда покинуть Тарханы и поселиться в своем маленьком имении в Тульской губернии. Мальчик глубоко переживал семейную драму и разлуку с отцом.
В Тарханах прошли детство и отрочество Лермонтова. Тарханский период сыграл огромную роль в формировании мировоззрения будущего поэта.
Рано пробудилась у Лермонтова любовь к природе. Своеобразная ее красота навсегда запечатлелась в душе ребенка, развила в нем чувство прекрасного.
С младенческих лет мальчика окружали дворовые люди. К ним он относился с большим сочувствием и уважением, любил слушать их песни.
Постоянное общение с простым народом помогало Лермонтову понять мысли, стремления и уклад жизни закабаленного русского крестьянства. Каждый день перед глазами впечатлительного мальчика проходили трагические картины крепостной России.
В Тарханах жили бывшие солдаты - участники Отечественной войны 1812 года. К ним будущий поэт питал особую симпатию, он любил слушать их рассказы о Бородинской битве, о героизме русского народа. Отец поэта, родные братья Бабушки Елизаветы Алексеевны так же были участниками войны 1812 года.4
Ранняя поэзия Лермонтова очень самобытна. Она отличается поэтичностью, близостью к народному языку, по содержанию близка к народному творчеству. Лермонтов был страстным борцом, никогда не утихала в нем жажда действия, дерзновения, борьбы. По приказу Николая I его дважды ссылали на Кавказ, под пули горцев. Но поэт погиб в результате интриг царских сатрапов на дуэли 15(27) июля 1841 года. Весной 1842 года бабушка перевезла гроб с телом внука из Пятигорска в Тарханы, в семейный склеп Арсеньевых.
Бережно хранит русский народ память о великом русском поэте, свято чтит заповедные места, связанные с его жизнью и творчеством.
В Государственном Лермонтовском музее-заповеднике сохранилась атмосфера той далекой эпохи, в которой жил поэт. Занимая большую территорию - свыше девяноста гектаров, заповедник объединил несколько мемориально-музейных комплексов. Прежде всего это усадьба с парком, садами, прудами, барским домом, домом ключника, церковью Марии Египетской, церковь Архистратига Михаила, фамильная часовня Арсеньевых с могилой поэта и, наконец, Апалиха, бывшее имение родственников Лермонтова - Шан-Гиреев.
Как и много лет назад, при жизни М.Ю. Лермонтова, шумят в парке Тархан старые липы и вязы, белым облаком покрываются по весне яблони, шелестит по осени золото опавшей листвы. И во все времена года: весною и летом, осенью и зимой, в любую погоду приезжают в Тарханы тысячи людей, чтобы выразить свою любовь великому русскому поэту. 5

Глава 1

Село Лермонтово возникло в первой половине XVIII века на территории, когда-то входившей в состав Казанского ханства. Еще за сто лет до основания села многие видные князья и бояре из царских рук получили в дар в этом малозаселенном крае большие поместья.6
В 1701 году 26 служилых людей "били челом великому государю" Петру I ": есть де в Саранском уезде порозжая земля, и леса, и всякие угодья : в поместья и оброк никому не отдано и никто теми землями не владеет".
Земли были обследованы и описаны.7
Приближенный Петра I служилый человек Михайло Аргамаков получил по своей челобитной "пустопорожние" земли по берегам реки Милорайки, входившие тогда в Саранский уезд. Эти земли он отдал в приданное за своей дочерью Анной Михайловной, вышедшей замуж за Якова Долгорукова. К этому периоду относится название села "Долгоруково", так его именовали первоначально в церковных книгах. А затем село стали называть Никольско-Яковлевское: Никольское - по престолу в церкви, Яковлевское - по имени владельца, Якова Долгорукова.
В 1762 году А.М. Долгорукова продала имение Нарышкиным, которые увеличили его крепостное поселение за счет крестьян из своих владимирских имений.
Нарышкины держали крепостных на оброке, и, чтобы добыть для помещика нужную сумму денег, крепостные крестьяне кроме хлебопашества еще занимались "скупкою в других селениях меда, воска, сала, дегтя, овчин и продавали по торгам и на ярмарках", то есть "тарханили". Мелкие торговцы подобного рода назывались "тарханами".
В частном обиходе и в церковных книгах конца XVIII века все чаще и чаще село называли Тарханами. Постепенно это название вытеснило старое наименование села - Никольское-Яковлевское и вошло в официальные


Посмотреть другие готовые работы по предмету ЛИТЕРАТУРА