Реферат на тему Восточный стиль. Влияние на европейскую культуру китайского и японского искусства

Содержание


Введение 3
1. Стилистическая цельность китайского и японского искусства 4
1.1. Искусство Китая 4
1.1.1. Древнейший период 5
1.1.2. Период Шан Инь 6
1.1.3. Периоды Чжоу и Чжаньго 6
1.1.4. Периоды Цинь и Хань 8
1.1.5. Период Северная Вэй 8
1.1.6. Периоды Сун и Тан 10
1.1.7. Периоды Мин и Цин 15
1.2. Искусство Японии 18
1.2.1. Архитектура 19
1.2.2. Скульптура 22
1.2.3. Живопись и графика 24
2. Идеалистическое восприятие Востока в Европе. Стиль Шинуазри. Попытка освоения восточного искусства в системе европейского стиля 27
3. Ориентализм в русском искусстве 29
4. Творчество Ринальди. Китайский дворец 30
5. Японские мотивы в искусстве Модерна 34
Заключение 36
Список используемой литературы 38


Введение

В данной работе рассматривается тема "Восточный стиль. Влияние на европейскую культуру китайского и японского искусства".
Определяя понятие "восточного стиля" можно сказать, что это совокупность приемов, способов толкования мира, которым присущи традиционализм, неотделимость мировосприятия человека от окружающей природы, мифологичность и религиозность.
Огромный регион, условно называемый Дальним Востоком, включает в себя Китай, Японию, Корею, Монголию и Тибет - страны, имеющие ряд сходных черт, но одновременно и значительные различия в культуре. Все страны Дальнего Востока испытывали воздействие древних цивилизаций Китая и Индии, где еще в I тысячелетии до н.э. возникли философско-религиозные учения, положившие начало представлению о природе как всеобъемлющем Космосе - живом и одухотворенном организме, который живет по своим собственным законам. Природа оказалась в центре философских и художественных исканий всего средневекового периода, а ее закономерности считались универсальными, определявшими жизнь и взаимоотношения людей. С многообразными проявлениями природы сопоставлялся внутренний мир человека. Это повлияло на развитие символического метода в изобразительном искусстве, определив его иносказательный поэтический язык. В Китае, Японии и Корее под влиянием подобного отношения к природе формировались виды и жанры искусства, строились архитектурные ансамбли, тесно связанные с окружающим ландшафтом, зарождалось садово-парковое искусство и, наконец, происходил расцвет пейзажной живописи. Под влиянием древнеиндийской цивилизации стал распространяться буддизм, а в Монголии и Тибете - также индуизм. Эти религиозные системы принесли в страны Дальнего Востока не только новые для них идеи, но и оказали непосредственное влияние на развитие искусства. Благодаря буддизму во всех странах региона появился неизвестный прежде новый художественный язык скульптуры и живописи, были созданы ансамбли, характерной особенностью которых стало взаимодействие архитектуры и изобразительного искусства. Особенности изображения буддийских божеств в скульптуре и живописи складывались на протяжении многих веков как особый язык символов, выражавший представления о мироздании, нравственных законах и предназначении человека. Таким образом закреплялись и сохранялись культурный опыт и духовные традиции многих народов. В образах буддийского искусства воплощались идеи противоборства добра и зла, милосердия, любви и надежды. Все эти качества определили своеобразие и общечеловеческую значимость выдающихся творений дальневосточной художественной культуры.
Примерно с середины 80-х годов прошлого века, особенно в условиях отхода от марксистской догматики, в историографии развернулся процесс более полного и глубокого осознания роли национальной, расовой, культурной специфики в истории народов - каждого в отдельности и всех вместе.
Вместе с тем, влияние на европейскую культуру китайского и японского искусства в рамках культурологии изучено недостаточно. Несмотря на то, что этим вопросом занимались такие ученые, как Д.Джекобсон Д., А.Ф.Лосев, Н.Макиннес, А.А.Попова, М.Шапиро и другие, говорить о цельном концепции, раскрывающей закономерности "восточного стиля" нельзя.
Учитывая актуальность вопроса и недостаточной уровень его изученности, целью работы является исследование "восточного стиля" и специфики влияние китайского и японского искусства на европейскую культуру.
Рассмотрим подробнее восточный стиль в целом и влияние на европейскую культуру китайского и японского искусства.

1. Стилистическая цельность китайского и японского искусства

1.1. Искусство Китая

Китай или Срединное царство, как с незапамятных времен именуют его китайцы, - страна, раскинувшаяся на необъятных просторах Восточной и Центральной Азии. Здесь около шести тысяч лет назад зародилась одна из древнейших цивилизаций, которая оказала влияние на развитие всех народов, населявших страны Дальнего Востока. Китайская письменность стала основой письменности корейцев, вьетнамцев и японцев. Многие изобретения китайцев, такие, как шелк, порох и компас, являются достоянием всего человечества. В Китае впервые появились фарфор, бумага, кисти, тушь и книгопечатание. Культура Китая отличалась не только многообразием, но и большой жизнестойкостью. Междоусобные войны, крестьянские восстания и разрушительные набеги завоевателей не помешали искусству этой страны вплоть до позднего Средневековья сохранить преемственность традиций, впитать и преобразовать все внешние культурные влияния.

1.1.1. Древнейший период

Древнейшие племена, заселившие плодородные долины больших рек Китая в V-III тысячелетиях до н.э., создавали поселения из небольших, углубленных в землю глинобитных хижин. Они возделывали поля, раз водили домашних животных, знали многие ремесла. Обнаруженная на территории Китая керамика того времени - сосуды из бледно-желтой или красновато-бурой обожженной глины по месту первых раскопок была названа Яншао. В этих сосудах хранили вино и масло, готовили пищу, а большие сосуды служили погребальными урнами. Вылепленные вначале вручную, а впоследствии с помощью гончарного круга, глиняные изделия - вазы, чаши, блюда, миски - отличались необычайной правильностью форм. Их обжигали при температуре около полутора тысяч градусов Цельсия, а затем лощили кабаньим зубом, благодаря чему они становились гладкими и блестящими. Верхнюю часть сосудов покрывали сложными геометрическими узорами - треугольниками, спиралями, кругами и ромбами, а также изображениями зверей.