Реферат на тему Религиозная реформа фараона Эхнатона

Содержание


Введение 3
1. Фараон Эхнатон: историческая справка 4
Голова Эхнатона 5
2. Божественное Солнце. Реформа Эхнатона: краткий обзор 5
3. Солнцепоклоннический переворот 9
4. Последствия реформы Эхнатона 31
Заключение 33
Список используемой литературы 36


"Ты сотворил мир согласно твоему желанию... Ты установил времена года, чтобы властвовать над всем тобой сотворенным... Когда ты появляешься на западном горизонте... каждый лев покидает свою пещеру... весь мир совершает свои дела..."
Гимн Атону

Введение

В данной работе рассматривается тема "Религиозная реформа фараона Эхнатона". В XIV в. до н.э., после изгнания гиксосов, последовавших затем завоеваний на Востоке и дипломатических побед, молодой фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) предпринял радикальную политическую и религиозную реформу. Он сделал главным божеством египетского пантеона Атона - солнечный диск, изменил собственное имя "Амон доволен" (Аменхотеп) на "Угодный Атону" (Эхнатон), переименовал столицу Фивы в Ахетатон (ныне Тель-эль-Амарна) и приказал со всех надписей убрать имя Амона. Эту реформу называли генотеистической, монолатристской и даже монотеистической. Ее политическая цель, во всяком случае, ясна: могущественные жрецы и служители храмов Амона лишились серьезных привилегий. Новые храмы Атона не имели кровли. С революцией Эхнатона связан и новый натуралистический стиль. Лучи солнечного диска изображались с ладонями на конце. Иногда Эхнатон вручал предстоящим крест с петлей (ушком) анх (служил эмблемой египетских богов и символом бессмертия. Слово "анх" означает "жизнь", "процветание"). Сам царь занял место божественного посредника между людьми и Атоном - единственным источником всякой жизни.
После смерти Эхнатона, вероятно, недолгое время царствовала его жена Нефертити под именем Сменкхара. Могущественные жрецы Амона взяли под опеку их сына Тутанхатона, обратили его к культу Амона и сменили его имя на Тутанхамон. После конца этой (XVIII) династии культ Атона считался страшной ересью.
Итак, Фараон XVIII династии Аменхотеп IV (Эхнатон) провел религиозную реформу, оказавшую значительное влияние на искусство Нового царства. Он запретил все старые культы, единственным истинным богом провозгласив Атона - бога солнца. Эхнатон основал новую столицу - Ахетатон (современная Эль-Амарна). Яркий, но недолгий период царствования Эхнатона принято называть амарнским периодом. Эта "реформа", возможно, имела под собою какие-то политические основания, например, стремление объединить нацию и стабилизировать обстановку, но при этом была явно связана с эксцентричностью самого Эхнатона. Она не могла стать популярной; жрецы, естественно, не приветствовали ее, так как они лишались средств к существованию, и после смерти Эхнатона реформа продержалась очень недолго. Рассмотрим подробнее религиозную реформу фараона Эхнатона.

1. Фараон Эхнатон: историческая справка

Аменхотеп, в Древнем Египте имя египетских фараонов из XVIII династии.
Аменхотеп IV (Эхнатон), правил в 1419 - около 1400 до н.э., сын Аменхотепа III. Аменхотеп IV попытался сломить могущество старой знати и жречества, тесно связанных с культом фиванского бога Амона-Ра, а также с местными номовыми культами. Он запретил культ Амона, конфисковал фиванские храмовые владения, провозгласил новый государственный культ бога Атона. Сделал столицей государства новый город Ахетатон (современный городище Эль-Амарна).
Кратковременное правление Аменхотепа IV вписало яркую страницу в историю древнеегипетского государства. Вступив на престол, молодой фараон Аменхотеп IV на шестом году правления провел религиозную реформу. Вместо сонма древних божеств он провозгласил единым и истинным богом солнце, сияющее на небосводе и несущее свет и тепло всему живущему на земле. Чтобы противостоять жрецам, которые почитали Амона и поклонялись ему в образе человекоподобного бога, новый фараон ввел культ Амона, олицетворявшего солнце. Эмблемой его служит диск с исходящими от него лучами, которые оканчивались кистями рук, несущими знак жизни "анх" в виде креста с петлей. Аменхотеп идет на открытый разрыв со жречеством, покидает древние Фивы и переносит столицу Египта в наскоро отстроенный город Ахетатон - "Горизонт Атона" (близ современной арабской деревушки Тель эль-Амарна, откуда и весь период правления фараона стали называть амарнским). Свое имя фараон меняет на Эхнатон - "Угодный богу".
Местные храмы при Аменхотепе IV пришли в запустение. В честь Атона строились роскошные храмы; появилось новое жречество, преданное фараону-реформатору. При Аменхотепе IV Египет начал терять свою власть над Сирией и Палестиной. Некоторые сирийские князья пытались опереться для борьбы с Египтом на хеттов. Вторжения кочевых племен хабиру в азиатские владения Египта еще более осложнили обстановку. Обстоятельства смерти Аменхотепа IV неизвестны. Серия документов с его именем обрывается на 1402 и, вероятно, дальнейшие годы царствования приписаны ему ошибочно.