+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая работа на тему Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Тема:
Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких
Тип:
Курсовая работа
Объем:
37 с.
Дата:
22.09.2015
Идентификатор:
idr_1909__0005196


Как скачать реферат, курсовую бесплатно?


Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить курсовую Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких по предмету КУЛЬТУРОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А и Б Стругацких (предмет - КУЛЬТУРОЛОГИЯ) - пишите.



Фрагмент работы:





Тема: «Идея Прогресса и ее развитие в произведениях А. и Б. Стругацких»

Содержание


Введение 3
1. Контексты 5
1.1. Биографическая справка 5
1.2. Культурно-исторический контекст: состояние научной фантастики в СССР в 1950-1960 г.г. 6
1.3. Обзор творчества: особенности основных этапов развития 10
2. Теоретические основы 13
2.1. Определение понятия «прогресс» и история его развития 13
2.2. Понятия «прогресс» и «будущее» в концепции исторического материализма 14
3. Идея Прогресса в произведениях А. и Б. Стругацких 20
3.1. Жернова прогресса 20
3.2. Видение будущего, основные человеческие качества и прогресс 23
Заключение 33
Список используемой литературы 35
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что идея прогресса является одной из господствующих идей западной цивилизации, которая достигает еще времен Древней Греции и Рима. Другие цивилизации знали идеи совершенствования и достижения добродетели, мудрости и счастья, но эти концепции были направлены на самих индивидов, а не на все человечество или всех людей. Западная идея прогресса отличается тем, что она охватывает все человечество; на заре своей истории человечество, как полагают, жило в невежестве, грязи и страха и лишь позже медленно и постепенно начало достигать все более высоких уровней в искусстве и науках, в овладении природой и в познании вообще.
Идея прогресса – это нечто большее, чем чисто идея благоденствия; она, как определил Дж. Б. Берри, является «синтезом прошлого и предчувствием будущего»; она является стержнем ощущения и мысли. Хотя мы и склонны считать идею прогресса исключительно современной, она была неплохо изложена еще в древнегреческих и римских, а также в раннехристианских учениях Протагора, Платона, Зенона, Лукреция и Сенеки.
Братья Стругацкие были кумирами советской интеллигенции. По сию пору в России множество поклонников их творчества. Творческая судьба их дуэта вдвойне интересна, поскольку они эволюционировали вместе с «немым» большинством нашей интеллигенции, но, в отличие от него, имели право на высказывание, и в их высказываниях слышатся идеи, мысли, принципы колоссальной многомиллионной массы. Творчество братьев Стругацких – характерное, значительное явление российской литературной, да и общественной жизни второй половины нашего столетия. Популярность их произведений в 60 – 80-е годы была невероятной. Книги Стругацких мгновенно исчезали с прилавков магазинов, перепечатывал ись, копировались, читались коллективно вслух. Поколения поклонников Стругацких составили целый пласт советской субкультуры со своими ценностями, ритуалами, словесными формулами-паролями. Выходили самодельные журналы, посвященные творчеству мэтров. В этой среде атмосфера энтузиазма «фанов-ских» клубов соединялась с ощущением причастности к диссидентскому движению, к «духовной оппозиции».
Цель работы – исследование идеи Прогресса и ее развитие в произведениях А. и Б. Стругацких.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
дать биографическую справку;
рассмотреть культурно-исторический контекст: состояние научной фантастики в СССР в 1950-1960 г.г.;
дать обзор творчества: особенности основных этапов развития;
дать определение понятия «прогресс» и история его развития;
дать понятия «прогресс» и «будущее» в концепции исторического материализма;
изложить идею прогресса в произведениях А. и Б. Стругацких структура главы не разработана;
Предмет исследования – идея Прогресса и ее развитие в произведениях А. и Б. Стругацких.
Объект исследования – творчество А. и Б. Стругацких.
При написании работы были использованы теоретические методы исследования: анализ научной литературы; сравнительный анализ; обобщение; и эмпирические методы исследования: анализ документов.
Основой работы послужили труды Амусина М. Ф., Бороды Е. В., Вишневского Б. Л., Володихина Д. М., Золотарева И. Л. И др.


1. Контексты

1.1. Биографическая справка

Аркадий Стругацкий родился 28 августа 1925 года в Батуми, Борис – 15 апреля 1933 года в Ленинграде. Отец обоих братьев, Натан Залманович, прожил насыщенную жизнь: вступил в партию большевиков еще в 1916 году, воевал в Гражданскую, успел даже недолгое время повоевать в ленинградском ополчении в дни блокады, но был комиссован из-за порока сердца и умер во время эвакуации. Мать до конца жизни работала учительницей. Оба брата оказались в блокадном Ленинграде, но были эвакуированы. Аркадий в 1943 году достиг призывного возраста и ушел в армию. Но на фронт не попал: из артиллерийского училища его направили на Восточный факультет Военного института иностранных языков. Будучи студентом – третьекурсником в 45-м Аркадий служил переводчиком с японского во время подготовки Токийского и Хабаровского судов над военными преступниками (восточный аналог Нюрнбергского процесса). В 1955 году демобилизовался и работал редактором. Борис стал астрономом, работал в Пулковской обсерватории [17, с. 13].
Еще на службе Аркадий вместе с сослуживцем Львом Петровым написал нефантастическую повесть «Пепел Бикини» о последствиях американских ядерных испытаний на атолле Бикини. Причем текст написал только Стругацкий, соавтор лишь предложил сюжет. Повесть несколько раз публиковалась, первый – в 1956 году. А в 1959 году вышла первая повесть уже братьев Стругацких – «Страна багровых туч» (это одновременно первое написанное произведение братьев, хотя до выхода его в свет они успели опубликовать рассказ «Извне»). Соавторство продолжалось до смерти АН в октябре 1991 года [20].
Однако выработка метода совместной работы, даже и в таких необычных условиях – это еще не самое трудное, (сложнее оказалось после первых успехов определить координаты дальнейшего движения). При желании можно было еще долго разрабатывать тематическую «жилу», застолбленную в дебютных произведениях: романтика покорения пространства, сурово-яркие будни первопроходцев, создающих «аванпосты прогресса» на чужих планетах, самоценная экзотика встреч с неизвестным.
Однако очень рано проявилась важная черта коллективной «творческой индивидуальности» Стругацких – общественный темперамент, ноля к совмещению фантастической фабульности с актуальной проблематикой.

1.2. Культурно-исторический контекст: состояние научной фантастики в СССР в 1950-1960 г.г.

Научная фантастика (также НФ, англ. Вариант sci-fi) (от греч. Phantastikos – тот, что касается воображения) – жанр и метод в художественном творчестве; фантастика, в основе которой лежит экстраполяция на темы науки и технологий. В НФ-произведениях изображаются вещи принципиально возможны в рамках современной науки, основанные на теориях или предположениях. Важное значение имеет также убедительное обоснование изображаемого. Например, многие произведения основаны на допущении сверхсветовых скоростей, противоречит специальной теории относительности Эйнштейна, но все же может обосновываться наукой. Достаточно часто, при употреблении термина «фантастика», имеется в виду именно научная фантастика. Основателем научной фантастики считается французский писатель Жюль Верн.
В большинстве случаев главной фантастической составляющей произведения возникает фантастическая идея: изобретение (сверхсветовой двигатель, мыслящий робот, телепорт) или открытия (путешествия во времени, телепортация, новый источник энергии), вымышленное место действия (другая планета, параллельный мир), мнимая социально-политическая система (утопическая или антиутопическая), живое существо или вещество с необычными свойствами (инопланетяне, мутанты, антиматерия), необычная ситуация, связанная с наукой и техникой (паранормальные способности) [20].
Научная фантастика предполагает, что мир един и однороден, что все необычное в нем не принадлежит к качественно отличному, магическому или потустороннему миру, а представляет собой еще не познанные нами, но познаваемые проявления нашей же реальности. Такое понимание мира как непрерывного и однородного целого, управляемого познаваемыми законами, упрочилось в европейской мысли с XVIII века, достигнув апогея к середине ХГХ-го. Тогда и родилась как отдельный и самостоятельный жанр научная фантастика [17, с. 153].
В 50-е годы НФ стала тенью производственного жанра.
В начале 50-х гг. был создан специальный термин: «фантастика ближнего прицела» или «фантастика на грани возможного». Была создана специальная теория, которая лишала НФ право на мысль о невозможном, на «дальний прицел». Эту теорию наиболее полно выразил С. Иванов в большой статье «Фантастика и действительность», напечатанной в журнале «Октябрь» в 1950 г. Иванов отграничивает никчемную западную фантастику от советской, основанной «на предвидениях гениальных русских людей», в том числе Ломоносова, говорившего о стекольной промышленности (речь, конечно, идет о послании Шувалову «О пользе стекла»). Попутно делается донос на нескольких писателей, оказавшихся в плену «американской фантастической стряпни», в частности на Л– Успенского, доказывавшего на одном из заседаний необходимость писать о том, «что будет через сто и даже двести лет», и тем самым доказавшего порочность своего мышления и свое низкопоклонство перед Западом. После всего этого Иванов приступает, к изложению задач, стоящих перед советскими фантастами. Цитата, которую я приведу, длинна, но, по-моему, достойна внимания.
Иванов спрашивает: к чему витать вне времени и пространства? «Разве исторические указания тов. Сталина о развитии нашей промышленности на ближайшие несколько пятилеток не являются огромнейшей темой для писателей? Разве постановление партии и правительства о полезащитных лесных полосах, рассчитанные на пятнадцатилетний срок, в течение которого должна быть коренным образом преображена почти половина нашей страны, преображена настолько, что изменится даже климат, разве это постановление не является исключительно благодарным материалом для работ наших фантастов? Разве постановление партии и правительства о продвижении субтропических цитрусовых культур на Север опять-таки не послужит материалом для ряда ярких полотен наших художников слова? А тема новой Москвы в перспективе ее реконструкции на основе разрабатываемого сейчас плана? Повторяем, условия для развития советской научной фантастики и приключенческой литературы огромны и блестящи».
Буквально так и было. Предписания Ивановых выполнялись безукоснительно. Критика громила за любое отклонение. Гуревичу, например, влетело за повесть «Тополь стремительньш» (1951), где в заказанных Ивановым полезащитных полосах он заменил лысенковский дуб тополем [20].
Сегодняшние критики говорят о таких выступлениях, как статья Иванова, представляя их в виде кратковременного, досадного, но быстро исправленного заблуждения. Однако, так ли уж сильно отличаются требования Иванова от предложений Горького развивать детское воображение, рассказывая о превращении картофеля в каучук? Иванов лишь открыто и развернуто формулировал то, что у Горького дано в форме краткого конспекта. Ровно двадцать лет разделяет публикации статей Горького и Иванова, между ними можно провести четкую прямую линию, – по этой линии, четко, логично, без отклонений, шло развитие советской НФ в течение двадцати лет.
Следует представлять себе контекст, в котором Стругацкие вошли в фантастику. В течение двух десятилетий, с конца тридцатых до конца пятидесятых, фантастики, во-первых, писали и печатали мало (война!), а во-вторых, господствовала т.н. фантастика ближнего прицела. Лидерами ее стали А. П. Казанцев и, особенно, В. И. Немцов. Фантастика ближнего прицела во многом была возвращением к традициям Жюля Верна: в центре сюжета было конкретное изобретение, «близкое» по времени его вероятного воплощения. У такой фантастики, в первую очередь, были вполне объективные предпосылки: в послевоенные годы перед страной стояли задачи возрождения хозяйства, и писать об этом казалось самым насущным. Прорыв совершил И. А. Ефремов, который начал тоже с НФ ближнего прицела в своих первых рассказах (вплоть до точно предсказанных научных открытий ближайших лет), но в 1957 году выпустил «Туманность Андромеды». Перед фантастикой начала 60-х годов словно открылись все уголки времени и пространства: межзвездные перелеты, далекое будущее и пр


Посмотреть другие готовые работы по предмету КУЛЬТУРОЛОГИЯ