Реферат на тему Смысл полемики Тредиаковского Ломоносова и Сумарокова о высоком и среднем стиле

Содержание


Введение 3
1. Развитие теории стилей в русском литературном языке 4
2. Полемика Тредиаковского, Ломоносова и Сумарокова о "высоком" и "среднем" стиле 8
Заключение 14
Список используемой литературы 16


Введение

Тема данной работы - "Смысл полемики Тредиаковского, Ломоносова и Сумарокова о "высоком" и "среднем" стиле".
В атмосфере хаотического смещения старых и новых речевых элементов, в атмосфере борьбы церковной и "гражданской" языковых систем, беспорядочного столкновения и механического сцепления национальных и чужеязычных форм речи в русском литературном языке начала XVIII века восходят и развиваются своеобразные ростки новых стилей повествования и лирического выражения.
Они создают оригинальный синтез национально-русской и западно-европейской культуры художественного слова. Расширение границ русского литературного языка в сторону живой народной речи, смешение стилей и контекстов (особенно "высокого" с "простым"), бурный процесс освоения "внешних" лексических заимствований из западноевропейских языков, политехнизация языка, осложнение функций и содержания деловой, официально-канцелярской речи, распад тех идеологических звеньев церковнославянского языка, которыми раньше, до XVII в., скреплялась система литературной речи, - все эти явления социально-речевого брожений к 40-м годам XVIII в. умерили свой темп. Русская культура еще не выработала устойчивой системы литературно-языковых стилей и жанров, хотя уже с Петровской эпохи стали рельефно обозначаться новые формы литературного выражения.
Главными создателями теоретической системы литературных стилей были (если следовать за хронологией) Тредиаковский, Ломоносов и Сумароков.
Но недаром Белинский весь начальный период русской литературы назвал "ломоносовским". Несмотря на большие заслуги его сподвижников, только Ломоносов смог теоретически, на подлинно научной основе обосновать значение различных литературных стилей, произвести в соответствии с выдвинутыми эстетическими принципами полный переворот в русской поэзии, провести реформу русского стихосложения.
Необходимо отметить, что если в "Риторике" Ломоносов зависел даже от авторитетов Киево-Могилянского коллегиума и Московской славяно-греко-латинской академии, то все же пониманием общегосударственной значимости начинающегося в России литературного дела, всего "русского", всего подлинно в ней "высокого", трезвостью научного подхода ко всем задачам литературы в тематике, чистоте языка, своей общей образованностью, вкусом, талантом Ломоносов превосходил всех своих сподвижников. Его литературно-филологическая, теоретико-эстетическая деятельность переросла рамки эпохи. Ломоносов был гением среди своих современников.
Потому и курс истории литературной критики начинается, как правило, с Ломоносова (а не с Тредиаковского). Именно в деятельности Ломоносова впервые проявилось принципиальное, драгоценное качество критики вообще, ее предмет, ее сущность и призвание: она соединилась с живым литературным направлением своего времени. По ломоносовским "правилам" писались русские стихи, по Ломоносову понимались литературные стили, его "Риторика" на протяжении всей второй половины XVIII века была необходимой настольной книгой для писателей и читателей. Как поэт Ломоносов был лучшим подтверждением своих теорий. И полемика о стилях русской поэзии сложилась, в первую очередь, именно между Ломоносовым и его оппонентами - Тредиаковским и Сумароковым.

1. Развитие теории стилей в русском литературном языке

Учение о трех стилях восходит к глубокой древности. В античных риториках, в учебниках красноречия духовных школ Запада, Юго-Западной Руси и Московского государства постоянно рассматриваются три разновидности речи.
Теория деления языка на "три рода глаголания" излагалась уже в русской риторике 1620 г. Затем эта теория излагалась в ряде риторик конца XVII - начала XVIII в. Она фигурировала в написанных по-латыни руководствах по поэтике (1705 г.) и риторике (1706 г.) Феофана Прокоповича. В "Пиитике" 1705 г. Феофан Прокопович выделял три стиля: простой, деревенский, или простонародный, серьезный, или возвышенный, и смешанный .
То есть теория трех "штилей" в славянском литературном языке была создана еще в XVII в., а на Западе даже в XVI в.
В конце XVII - начале XVIII в. распространяется и сам термин "стиль" (или "штиль"), которым обозначается как определенная разновидность языка ("высокий" стиль, "средний" стиль, "низкий" стиль), так и манера изложения, точнее - оценка языка с точки зрения соответствия некоторому условному идеалу ("хороший стиль", "плохой стиль", "пространный стиль" и т.п.). Когда речь идет о стилистической системе языка, то термин "стиль" употребляется, разумеется, в первом значении.
"Теория деления языка на три стиля опирается на общий логический принцип так называемого трихотомического деления понятия, т.е. такого деления, при котором любое родовое понятие делится на два противоположных видовых, между которыми помещается еще и третье, промежуточное. Совершенно очевидно, что этот принцип можно применить к любому языку (что и делалось неоднократно в филологической науке) и выделить в нем три разновидности, опираясь на самые различные признаки.
Первые русские риторики, в которых излагалась теория трех стилей, лишь весьма приблизительно связывали эту теорию со своеобразием исторического развития и современного им состояния русского литературного языка" .
Ломоносов же создал свою стилистическую теорию на основе правильного понимания исторического и современного ему взаимодействия и