+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
Тема:
ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре
Тип:
Реферат
Объем:
14 с.
Дата:
26.01.2017
Идентификатор:
idr_1909__0004050


Как скачать реферат, курсовую бесплатно?


ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить реферат ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре по предмету ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат ЯС Лурье и его труды о русской средневековой культуре (предмет - ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ) - пишите.



Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
1. Лурье в историографии исследований о русской средневековой культуре 4
2. Я.С. Лурье о русской средневековой культуре 7
Заключение 13
Список литературы 14
Введение

Начиная с самых первых творений в русской культуре отражаются идеи гражданственности, культурной и религиозной самобытности, осмысленной потребности национального единства, которые дадут возможность последующего поступательного формирования государства; идея национального единства тесно соединена с христианством.
С XI века русская культура прошла длительный путь становления и формирования, и к концу XVIII века стала считаться частью общего мирового культурного процесса. Русская литература XI–XVIII веков не только основала ряд текстов огромной художественной ценности, но передала литературе нового времени, вместе с идейностью, большой художественный опыт, роскошь литературного языка и образной системы.
Художественные специфики русской литературы на ранних периодах вырабатывания, ее отношения с историко-культурным контекстом разносторонне исследовались большим числом отечественных и зарубежных ученых: В. В. Виноградовым, Я. С. Лурье, Ю. М. Лотманом, Д. С. Лихачевым, Р. Пиккио, В. П. Адриановой-Перетц, О. В. Твороговым, Б. А. Рыбаковым и др.
В настоящей работе отмечаем именно ценностный аспект русской культуры с позиции Я.С. Лурье, обозначенной в его трудах, показать, как духовные ценности культуры общества определенного культурно-исторического этапа фиксировались и передавались с помощью литературных текстов XI–XVIII веков.
Цель работы: изучить роль Я.С. Лурье и его труды о русской средневековой
культуре
Задачи:
1. Рассмотреть Лурье в историографии исследований о русской средневековой культуре
2. Определить позиции Я.С. Лурье о русской средневековой культуре
1. Лурье в историографии исследований о русской средневековой культуре

Соломон Яковлевич Лурье был рожден 25 декабря в еврейской семье интеллигентов. Его отец был знаменитый врач-окулист, он был убежденным сторонником либеральных и даже решительных идей (в духе Д. И. Писарева) и придерживался научных взглядов материалистических, отклонявших всякие формы мистицизма и признававших как критерий истины одну только объективную рационалистическую логику. Данные убеждения целиком были постигнуты и его сыном – будущим историком античности.
После окончания гимназии в Могилеве в 1908 г. Соломон Лурье поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, где и приобрел специализацию по классической древности – по греко-римской филологии и истории. Его развитие как ученого шло в русле уже сформировавшейся к тому времени петербургской исторической школы, отличительными свойствами которой были тяга к научной четкости и достоверности, основная опора на исторический источник и ориентация на по возможности полную реконструкцию некоторых фактов до теоретической, идейной интерпретации исторического процесса в целом.
Столпами данного направления на границе столетий были в Петербургском университете известные эллинисты – родоначальник русской эпиграфической школы Ф. Ф. Соколов и его ученик С. А. Жебелев. Последний и стал едва ли не основным наставником С. Лурье в университете. От него Лурье воспринял при


Посмотреть другие готовые работы по предмету ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ