+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая работа на тему Основные концепции создания древнерусской государственности

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА
Тема:
Основные концепции создания древнерусской государственности
Тип:
Курсовая работа
Объем:
25 страниц
Дата:
11.03.05
Идентификатор:
idr_1909__0004007


Как скачать реферат, курсовую бесплатно?


Основные концепции создания древнерусской государственности - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете запросить курсовую Основные концепции создания древнерусской государственности у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую Основные концепции создания древнерусской государственности по предмету ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую Основные концепции создания древнерусской государственности (предмет - ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА) - пишите.



Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. Предпосылки образования государства восточных славян 5
§ 1.1. Восточные славяне в дофеодальный период 5
§ 1.2. Восточнославянские племенные союзы 9
§ 1.3. Экономические и социальные отношения восточных славян в догосударственный период 10
Глава 2. Образование древнерусского государства. Норманнская теория и антинорманнизм 12
§ 2.1. Возникновение у славян классового общества 12
§ 2.2. Норманнская теория 15
§ 2.3. Антинорманнизм 17
§ 2.4. Государственные образования у славян 19
Заключение 22
Список используемой литературы 25


Введение

В данной работе рассматривается тема "Основные концепции создания древнерусской государственности". Известный русский писатель XIX в. в шутливой форме, кратко, но весьма точно передал суть рассказа о призвании варягов на Русь, которая изложена в "Повести временных лет". Летопись считает началом русской государственности призвание варягов (норманнов) во второй половине IX в. Дореволюционная российская историография (прежде всего монархическая) исходила из следующих положений: во-первых, образование государства на Руси датировалось 862 годом; во-вторых, оно прямо и непосредственно связывалось с добровольным призванием на Русь варяжского князя Рюрика и его двух братьев - Синеуса и Трувора.
Современные исследователи И. А. Заичкин, И. Н. Почкаев отвергают точку зрения дореволюционных историков-норманистов: "Дата 862 г. не выдерживает критики хотя бы потому, что задолго до этого на землях восточных славян уже были государственные образования".
К VI в. в Киеве сложилось княжество Кия. Некоторые современные исследователи полагают, что оно представляло собой достаточно мощное государственное образование, поскольку с ним поддерживала связь могущественная в то время Византия. Об этом образовании (Куябия) упоминал арабский географ Джейхани в своих сочинениях Х в. Основываясь на летописях, часть исследователей считает, что в середине IX в. последними представителями династии Кия были князья Аскольд и Дир. Арабский историк Х в. Масуди писал о князе Дире: "Первый из славянских царей есть царь Дира; он имеет обширные города и многие обитаемые страны. Мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами".
Арабский географ Джейхани упоминает и другое государственное объединение в Восточной Европе - Артанию. Местоположение Артании вызывало и вызывает у историков споры. Одни связывали ее с Причерноморской Русью (Тмутараканью), вторые - с землями, занимаемыми мордвой, третьи отождествляли ее с Рязанью. Часть историков утверждает, что славянское объединение Артания (так же, как и Куябия) существовало задолго до середины IX в.
Наконец, до современников дошли сведения о Славии. Историки предполагают, что Славия являлась племенным княжеством новгородских словен с центром в Старой Ладоге или Новгороде. Как полагают, Славия возникла не позже VIII в. Арабско-персидские авторы Х-ХП вв. упоминают о Славии наряду с Куябией и Артанией.
Примерно на грани VIII и IX вв. заканчивается переходный период от первобытнообщинного строя к раннему феодализму.
Ряд отечественных историков, говоря о генезисе древнерусского государства, указывает, что в начале IX в. усиливается дипломатическая и военная активность восточных славян. В самом начале IX в. они совершили поход на Сураж в Крыму, в 813 г. - на остров Эгину в Эгейском архипелаге; в 839 г. русское посольство посетило византийского императора в Константинополе и германского императора в Июгельгейме. Считается, что на такого рода предприятие было способно только государство. В западноевропейской (Бертинской) летописи говорится о народе "рос" и его правителе - кагане, так, по тюркскому обычаю, русские называли иногда своего князя. О Руси уже слышали в Византии и на Востоке. Указывается на то, что в начале IX в. русские купцы не были редкими гостями ни в Багдаде, ни в Константинополе, ни в Раффелыцтедте. О "витязях из Руси", "витязях из Киевской земли" есть сведения в раннесредневековом западноевропейском эпосе.
Много говорили о Руси, когда в 860 г. ее ладьи появились у стен Константинополя. Поход 860 г. был ответом на преследования славян в Византии и нарушение императором договора между Русью и Византией. Летопись связала поход с именами Аскольда и Дира. Дира, как одного из "славянских царей", знают и восточные источники.
На основе этих фактов некоторые историки делают вывод, что Русь уже в середине IX в. выступала на арену международной жизни в качестве государства.
Некоторые восточные авторы называют раздельно русов и славян. У исследователей рождалась мысль о том, что "русы" - не народ (хотя автор середины IX в. писал, что "русы - племя из славян"), а господствующая группа. Эту мысль, неверную в такой прямолинейной формулировке, следует, очевидно, выразить так: русы - жители наиболее передовой из восточно-славянских земель (получившей имя по племени-гегемону), подчинившей себе за три столетия ряд других славянских земель; не все жители Руси были главенствующей социальной группой, но князья и дружинники Русской земли стояли в VII-IX вв. над князьями и дружинами других славянских земель.

Глава 1. Предпосылки образования государства восточных славян

§ 1.1. Восточные славяне в дофеодальный период

Вопрос о времени появления славян, издавна обитавших на Балканском полуострове, в Прикарпатье и в Центральной Европе (территория нынешних Чехословакии, Польши и ГДР), в Восточной Европе, принадлежит к числу остающихся до сих пор дискуссионными. Археологические источники не дают сведений о языке населения - важнейшем этническом признаке, а византийские авторы не всегда отличают восточных славян от южных и западных. Существуют предположения о славянском или, по крайней мере, праславянском характере ряда археологических культур Восточной Европы I тысячелетия до н.э. - первой половины I тысячелетия н.э., но многие исследователи иначе интерпретируют их этническую принадлежность. Б. А. Рыбаков высказал предположение о том, что славянами были геродотовские скифы-пахари, но и это мнение не стало общим в современной науке. Данные топонимики свидетельствуют о значительном пласте названий неславянского происхождения на территории Восточной Европы. Так, для степной зоны характерны гидронимы (названия рек) иранского происхождения, оставленные скифами и сарматами,- Дон, Днепр, Днестр и т. д. В междуречье Оки и Волги преобладают угро-финские названия (на языках угро-финской группы говорят сегодня мордва, марийцы, эстонцы, карелы, коми и т. д.). Многие названия рек Белоруссии, Северной Украины, Московской, Смоленской, Калужской, Тульской областей свидетельствуют о том, что здесь некогда жили народы, говорившие на балтских языках (из них сегодня существуют литовский и латышский). Вместе с тем в низовьях Днепра уже к середине I тысячелетия н.э. относят несомненные славянские памятники.
Многие исследователи полагают, что на большей части территории Восточной Европы славяне появляются в VII-VIII вв. н.э. Археолог И. И. Ляпушкин высказал предположение, что продвигались они двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами с Карпат, а Север - с побережья Балтийского моря. В последнее время высказано аргументированное предположение, что заселение Севера (будущей Новгородской земли) славянами относится к более раннему времени, чем освоение Приднепровья,- к V в. Но и эта точка зрения не стала общепризнанной. Окончательное решение проблемы славянского этногенеза пока еще дело будущего.
Однако вне зависимости от того, являются ли восточные славяне автохтонами (т.е. исконным населением) Восточной Европы или пришельцами, в VII-VIII вв. они уже составляли значительную часть населения этой территории. Именно в это время славяне постепенно осваивают покрытые густыми, почти таежными лесами пространства современного Центра территории России. Проникновение земледельческих славянских племен в эти края было не завоеванием, а медленной инфильтрацией. Плотность населения здесь была настолько мала, что пришельцам не приходилось вступать в конфликты с местными жителями. Высокая земледельческая культура славян, приобретенная на плодородных землях юга, воспринималась коренными жителями. Мирное сотрудничество славян с балтским и угро-финским


Посмотреть другие готовые работы по предмету ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА