Курсовая на тему Структура научной теории в философии науки

Содержание


Введение 3
Глава 1. Структура научной теории: логический подход 6
1.1. Элементы научной теории 6
1.2. Логическая структура научной теории 15
Глава 2. Структура научной теории: методологический подход 18
2.1. Теоретический закон и теоретическая схема 18
2.2. Структура теории и механизм развития теоретического знания 24
Глава 3. Структура и научная теория: теоретико-эпистемный подход 38
3.1. Научная теория и структура познания 38
3.2. Теория как феномен эпистемических структур 43
Заключение 50
Список используемой литературы 56
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что вопрос о познаваемости объективного мира и его закономерностей является одним из коренных вопросов философии. Именно это философский вопрос как никакое другое органически связано с практической деятельностью человека, с необходимостью объяснять явления природы и общества. Наука, которая изучает сущность знания, закономерности его функционирования и развития, называется теорией познания, или гносеологией. Основной проблемой гносеологии является проблема отношений объекта познания – окружающего мира и субъекта познавательной деятельности – человека.
Вопрос о познаваемости мира возникло на самых ранних ступенях развития общества. Первобытный человек интересовалась тем, что представляют собой окружающие ее предметы, какие силы управляют ими, какие причины лежат в основе различных природных явлений. В античности центральной в теории познания была проблема соотношения мысли и знания, истины и заблуждения. Исходя из того, что знание – это своеобразная копия предмета, античная философия прежде интересовалась процессом, перевод предмета в состояние знания. Философы всегда задавали вопрос, можно достоверно узнать предметы, их сущности и выявление сущности. Итак, познание – это сложный, диалектически противоречивый процесс постоянного воспроизводства в сознании, в системе идеальных образов сущности вещей, процессов, явлений, включая человека и жизнь общества, а также изучение путей и цели самого процесса образования понятий. В процессе познания осуществляется усвоение человеком окружающего мира, который по мере углубления и развития знаний все полнее и багатобичнише превращается людьми. В этом заключается сущность познания и воплощением ее являются системы знаний, которые образуются в ходе сложной деятельности людей и отражаются в языке и специальных знаковых моделях различных наук, а также в продуктах материальной практики человечества. Важнейшим принципом теории познания является также и то, что этот процесс понимается не как простое, непосредственно зеркальное мертвое отражение материального мира и его законов в сознании человека, а как творческий, бесконечный, сложный и противоречивый процесс углубления, расширения наших знаний о мире, как движение нашей мысли от незнания к знанию, от несовершенного знания к более полному и совершенному.
Сложность и противоречивость процесса познания обусловлено сложностью и противоречивостью самого объекта познания, сложностью и противоречивостью окружающего мира. Безусловно, познавательный процесс возникает принципиально творческим отражением реального мира, потому что его результатом является не создание идеальной копии существующего положения вещей, а единство в идеальных образах действительности и возможности того, что может произойти в будущем. Понятно, что человеческое познание – это непрерывный процесс уточнения старых и открытие новых, ранее неизвестных сторон действительности. Для отображения непрерывный процесс развития действительности, наши знания также должны быть гибкими, подвижными, изменчивыми. Поэтому теория познания исходит из признания того, что процесс логического познания того или иного явления, если он осуществляется правильно, должен воспроизводить объективную логику движения, развития этой вещи, то есть логический путь познания в главном и основном должен совпадать с историческим ходом развития процесса, вещи.
Актуальность исследования также обусловлена существенными различиями в степени разработанности проблемы в отечественной и западной философии науки. В первую, очередь, здесь необходимо отметить работы Л.Г. Антипенко, СВ. Илларионова, И.В. Кузнецова, Л.Б. Макеевой, Е.А. Мамчур, А.Л. Никифорова, Е.П. Никитина, А.П. Огурцова, Ю.А. Петрова, А.А. Печёнкина, В.Н. Поруса, Г.И. Рузавина, В.Н. Садовского, В.А. Смирнова, B.C. Стёпина, B.C. Швырёва. Следует, однако, отметить, что степень разработанности проблемы статуса теоретического знания в западной философии науки значительно выше, чем в отечественной.
Цель – исследование проблем структуры научной теории в философии науки.
Объектом исследования являются основные проблем структуры научной теории в философии науки.
Предметом данного исследования выступают различные стратегии обоснования проблем структуры научной теории в вопросе о статусе теоретического знания науки и главные аргументы pro и contra, выдвигавшиеся в ходе полемики между этими двумя направлениями в философии науки.
Для достижения заявленной цели необходимо решить следующие вспомогательные исследовательские задачи: исследовать структуру научной теории, а именно логический подход, рассмотреть структуру научной теории используя методологический подход, проанализировать структуру научной теории, используя теоретико-эпистемный подход
Работа выполнена на основе трудов отечественных и зарубежных авторов в области проблем структуры научной теории в философии науки. Характеризуя степень научной разработанности проблематики, следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Тем не менее, при изучении литературы и источников отмечается недостаточное количество полных и явных исследований тематики. Методологической основой исследования явились основные положения материалистической диалектики и логики в их единстве.
Научная значимость данной работы состоит в оптимизации и упорядочивании существующей научно-методологической базы по исследуемой проблематике – еще одним независимым авторским исследованием. Практическая значимость темы состоит в анализе проблем, как во временном, так и в пространственном разрезах.
Глава 1. Структура научной теории: логический подход

1.1. Элементы научной теории

Применение различных методов научного познания дает научное – знание, но это знание возникает не сразу в готовом виде, а развивается постепенно в процессе познания в различных формах. Для научного познания прежде характерны такие формы, как эмпирический факт, проблема, идея, гипотеза, теория. Фундаментом всего знания в каждой науке фактический материал или конкретные факты. Фактом (от лат.: Factum-совершенное, сделанное) называют событие, явление, процесс, которые имеют место в объективной действительности и является объектом исследования. Факт-это предложение, фиксирующее эмпирическое знание.
Теоретическое познание (греч. – рассмотрение, исследование) – это объяснение оснований воспроизведения. Теоретическое знание имеет всеобщий и необходимый характер и содержит сведения о внутренние закономерности наблюдаемых явлений. На этом уровне мы получаем знания не только с помощью опыта, но и абстрактного мышления.
Теоретическое знание включает систему понятий, суждений, абстракций, частичные и общие теории. Преимущество теоретического знания состоит в том, что оно дает понимание сути общего закона и может предсказать будущее. Метафизический подход к пониманию эмпирического и теоретического уровней познания проявляется в отрицании единства между ними или абсолютизации одного из них. Эмпирическое познание может опережать теоретическое, но теоретическое – эмпирическое. Противоречия между эмпирическим и теоретическим знанием решаются практикой, которая является основой познания и критерием истины.
Установка фактов, их описание – начальная, наиболее простая, но очень важная форма, в которой оказывается научное знание. Роль фактов в научном познании огромно. Как отмечал И. П. Павлов, факты – это крылья науки. Без фактического ного материала, умелого отбора их и обособление не может быть никакого знания. Но знание фактов во всей их совокупности не является еще настоящее научное знание. Наука всегда следует за фактами, явлениями, раскрывая сущность, закон, которому явление и факты подчиняются, т.е. устанавливает причины явлений и фактов. В научном познании совокупность фактов образует эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания теорий. Задачей научной теории является описания фактов, их объяснения, а также предсказания ранее неизвестных фактов. Факты играют важную роль в проверке, подтверждении и опровержении теорий: соответствие фактам – одна из существенных требований к научным теориям. Различие теорий с фактами рассматривается как существенный недостаток теоретической системы знания.
В понимании природы фактов в современной философии науки выделяются две основные тенденции: фактуализм и теоретизм. Если первый подчеркивает независимость и автономность фактов относительно различных теорий, то второй, наоборот, утверждает, что факты полностью зависят от теории и при изменении теории происходит изменение всего фактуального базиса науки. С точки зрения диалектического материализма, неверное как абсолютное противопоставление фактов теории, так и полное растворение фактов в теории. Факт является результатом активного взаимодействия субъекта и объекта. Зависимость факта от теории проявляется в том, что теория формирует концептуальную основу фактов: выделяет изучаемый аспект действительности; задает язык, в котором описываются факты; детерминирует средства и методы экспериментального исследования. С другой стороны, полученные в результате эксперимента факты определяются свойствами материальной действительности и поэтому или подтверждают теорию, или противоречат ей. Итак, научный факт, которому присуще теоретическое нагрузки по сравнению независимый от теории, поскольку в своей основе детерминируется материальной действительностью.
Вследствие намерения объяснить явление, найти его причины возникает научная проблема. Научное исследование всегда представляет собой цепь подходящих друг за другом проблем.
Проблема – это теоретическое или практическое вопрос, требующий своего решения, изучения и исследования. В переводе с греческого языка этот термин означает помехи, сложность, задача.
Толчком к созданию научной проблемы есть новые факты, возникающие на практике, они не укладываются в существующую систему знаний и поэтому требуют для своего объяснения новых идей. Формирование проблемы – это важный момент развития научного знания, так как правильно поставить проблему, значит, частично решить ее. Неверная постановка проблемы является одной из причин возникновения вымышленных проблем (псевдопроблем), т.е. таких проблем, постановка которых может противоречить фактам и законам. И такие проблемы практически не решаемы. Своеобразной формой решения проблемы может быть доведение ее нерозвьязуваности, что стимулирует пересмотр основ, в рамках которых проблема была поставлена ??(например, доведение нерозвьязуваности проблемы построения вечного двигателя было тесно связано с формулировкой закона сохранения энергии).
В научном познании способы решения проблем совпадают с общими методами и приемами исследования. В силу комплексного характера многих проблем современного естествознания и социальных наук большое значение для анализа построения и динамики проблем приобретают системные методы. Развитие научного познания нередко приводит к проблемам, приобретают форму апорий и парадоксов, для решения которых требуется переход на другой, философский уровень их рассмотрения.
Одной из важных форм развития научного знания есть идея. Идеи, особенно новые и фундаментальные, играют в науке и технике огромную роль. Хорошо известно, какие широкие горизонты открываются перед наукой в ??случаях, когда возникают неожиданные и плодотворные идеи.
Термин «идеи» (от грец.jdйа – вид, образ) был впервые введен древнегреческими философами и используется в различных значениях в истории философии. Материалистические направления в философии рассматривали идеи как отражение действительности. Демокрит, например, называл идеями атомы являются неделимыми формами, которые постигаются в уме. По идеалистом Платоном, идеи – это прообразы вещей, чувственного мира, истинное бытие. В средние века считалось, что Бог творит вещи согласно своим идеями, которые являются идеальными формами.
В Новое время, в ХVII-ХVIII вв. на первый план выдвигается теоретико-познавательный аспект идей, разрабатывается учение об идеях как способ познания, ставится вопрос о происхождении идей, их познавательную ценность и отношение к объективному миру. Эмпиризм связывал идеи с ощущениями и восприятиями людей, а рационализм – со спонтанной деятельностью мышления. Большое место учение об идеях занимало в немецком классическом идеализме: Кант называл идеями понятия разума, которым нет соответствующего предмета в нашей чувственности, за Фихте, идеи – это имманентные цели, согласно которым «Я» творит мир, за Гегелем, идея об объективной истине, венчает весь процесс развития. Если же познания понимать как отражение действительности, то идея выступает как специфическая форма этого отражения. Однако идея не сводится к фиксации результатов опыта, но является отражением вещи, свойства или отношения не просто в их наличном бытии, а в необходимости и возможности, в тенденции развития.
Отображение объективной реальности и постановка практической цели перед человеком, находящимся в органическом единстве, определяют специфику идеи и ее место в движении человеческого сознания. Итак, идея активной, посредственной звеном в развитии действительности, создает новые формы реальности, не существовавших ранее. Таким образом, в науке идеи выполняют различную роль. Они не только подытоживают опыт предшествующего развития знания в той или иной области, а является основой, на котором знания синтезируются в некоторую целостную систему. Идеи выполняют роль активных эвристических принципов объяснения явлений, поисков новых путей решения проблем.
Под идеей понимается также форма развития научного знания, когда в виде идей формируются какие-то обобщения, теоретические знания, объясняя сущность, закон явлений. Например, идея о материальности мира, о корпускулярно-волновой характер света, вещество и поле и т.д.. Итак, в идее как форме познания отражается фундаментальная закономерность, которая лежит в основе той или иной теории. В таком понимании идея оказывается важнейшей формой развития научного исследования. Основная идея для систематического освещения предметов и явлений получила в теории познания название «концепция». Концепция (от лат. понимание, система) – определенный способ понимания, трактовки какого-либо явления, процесса, основная точка зрения на предмет или явление, ведущая идея для их систематического толкования.
Этот термин используется также для обозначения ведущей мысли, конструктивного принципа в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности. Огромную роль в развитии научного знания играет такая форма теоретического мышления, как гипотеза.
Гипотеза (от греч. предположение) – это научно обоснованное предположение о существовании явлений, о внутренней структуре или функции явлений, о причинах возникновения и развитие явлений, вероятность которых на современном этапе производства и науки не может быть проверена и доказана. Гипотеза представляет собой форму вероятностного знания, поскольку оно является таким высказыванием, истинность и ложность которого еще не установлены.
В каких же случаях используется гипотеза в процессе развития научного знания?
Во-первых, тогда, когда известны факты недостаточны для объяснения причинной зависимости явлений и есть потребность, чтобы их объяснить.
Во-вторых, когда факты сложны и гипотеза может принести пользу как обособление знаний в данный момент, как первый шаг к объяснению их.
В-третьих, тогда, когда причины фактов недоступны опыта, но действия и последствия их могут быть изучены. Важным требованием научной гипотезы также возможность практической проверки.
Как форма научного познания гипотеза в своем развитии проходит четыре стадии:
накопление фактического материала, его описание и изучение;
формирование гипотезы о причинной связи явлений;
проверка полученных выводов на практике;
превращения гипотезы в достоверную теорию или отрицание ранее выдвинутой гипотезы и выдвижение новой гипотезы.
Значение гипотезы в познании окружающего мира огромно. Без гипотез вообще невозможно развитие научных знаний. Роль ее в науке высоко ценили все выдающиеся ученые. Так, М. В. Ломоносов видел в гипотезе главный путь, на котором выдающиеся люди открывали сами важные истины. Д.И.Менделеев говорил, что гипотезы облегчают научную работу так, как плуг земледельца облегчает выращивание полезных растений. На основе научных гипотез ведутся исследования закономерностей природы и общества. Научные теории, как правило, появляются на свет в виде гипотез. Гипотезы могут использоваться не только в отношении общих закономерностей, но и для объяснения единичных фактов. Например, гипотеза широко применяется в диагностике заболеваний. Диагноз больного, – говорил С. П. Боткин, – более или менее достоверная гипотеза, которую необходимо постоянно проверять: могут появиться новые факты, которые изменят диагноз или увеличат его вероятность. Уже при первом знакомстве с больным врач выдвигает ту или иную «рабочую» гипотезу о его болезни. На основе этой предварительной гипотезы ведется лабораторное и клиническое обследование больного. Если фактические данные подтверждают выдвинутую гипотезу, то она превращается в окончательный диагноз, который следует рассматривать как специфическую форму познания.
Всякая гипотеза, развиваясь, одновременно подлежит проверке, необходимость которой вытекает из самой сущности гипотезы как только научного предположения, как только вероятного знания. Проверка гипотезы состоит в том, что ее теоретические последствия и выводы сопоставляются с результатами опытов. При этом опыт не сразу может подтверждать гипотезу. От возникновения гипотезы к превращению ее в доказательство нередко проходит значительное время. Степень вероятности гипотезы тем выше, чем разнообразнее и многочисленнее исследования, подтверждаются опытом. По достаточных условий вероятности гипотеза теоретически и практически граничит с достоверностью.
Любая настоящая научная гипотеза органически связана с практикой не только тем, что практика является условием возникновения новых гипотез, но и тем, что вся последующая производственная деятельность людей непосредственно совершенствует гипотезу, шлифует ее, приводит теоретические положения в соответствие с объективными закономерностями. Проверенная и доказанная на практике гипотеза переходит в разряд достоверных истин и становится научной теорией.
Тесная, неразрывная связь гипотезы, теории, закона и практики раскрывается в ходе научного исследования. Теория является наиболее развитой формой научного познания.